《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，1.49

评注

《圣典博伽瓦谭》（10.2.5）中，圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米对玛哈茹阿佳·帕瑞克西特说："奎师那的一个扩展部分，作为她的第七个孩子进入她的子宫，既让她欢喜又让她悲伤。那个扩展部分，伟大圣人们称之为阿南塔——祂属于奎师那的第二四重扩展。"

布茹阿玛主在《圣典博伽瓦谭》（10.1.24）中对半神人们说："奎师那的首要显现是桑卡尔珊，被称为阿南塔。祂是这个物质世界中一切化身的起源。在主奎师那显现之前，这位原初的桑卡尔珊将以巴拉戴瓦的身份显现，目的仅仅是为了取悦至尊主奎师那的超然逍遥。"

圣吉瓦·哥斯瓦米在《奎师那·桑达尔巴》（86）中写道："华苏戴瓦（Vāsudeva）指的是瓦苏戴瓦的儿子。祂的第一个部分——即喀拉（kalā）——是桑卡尔珊，也就是阿南塔。作为桑卡尔珊，祂是原初的形态。Svarāṭ的意思是祂独立存在。阿南塔这个名字暗示祂不受时空限制。那位蛇沙有千万张嘴。"

亚穆纳在《圣典博伽瓦谭》（10.65.28）中向主巴拉茹阿玛献上这样的祈祷：rāma rāma mahā-bāho na jāne tava vikramam yasyaikāṁśena vidhṛtā jagatī jagataḥ pate——"茹阿玛，茹阿玛，大臂者啊！祢的威能我一无所知。凭着祢的一部分，祢就撑起了大地——宇宙之主啊！"评注中解释说，ekāṁśena——"凭着祢的一部分"——指的是主以蛇沙的扩展。因此《圣典博伽瓦谭》（10.2.8）说："我的部分扩展，被称为桑卡尔珊或蛇沙。"对这节诗的评注中说："毁灭之后留存下来的那一位，叫蛇沙。这个说法表明，蛇沙是主的一个永恒形式（aṁśa），或者说，祂发现主的荣耀是无穷无尽的。"