《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，1.78

评注

这个物质世界里的生物体，全都忙着满足他们那转瞬即逝的感官。他们想凭借物质知识的中介，去享受感官的对象。当一个人从享乐的心态中脱离出来，他就得到了亲近绝对真理的机会——通过皈依那与主尼提亚南达无别的灵性导师。

主尼提亚南达与那可敬拜的主施瑞·奎师那·柴坦尼亚并无分别。换句话说，祂是原初形象主施瑞·高茹阿-奎师那最为亲密的仆人。纯粹奉爱服务，是纯粹解脱了的灵魂所禀赋的倾向。一个真诚的门徒，若能怀着无缘的动机、不间断地服务高茹阿-奎师那，他就有资格在奉爱服务的甘露情味中畅游。

《白净识者奥义书》（6.23）中说：yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ——"唯有那些对主和灵性导师都怀有坚定信心的伟大灵魂，韦达知识的一切要义，才会向他们自动显露。"

圣纳茹阿塔玛·达萨·塔库尔——帕茹阿玛汉萨中的顶饰明珠——在《普拉塔纳》中写道：nitāi pada-kamala, koṭī-candra-suśītala, ye chāyāya jagat juḍāya. hena nitāi vine bhāi, rādhā-kṛṣṇa pāite nāi, dṛḍha kari dhara nitāira pāya.——"主尼提亚南达的莲花足，如同百万个月亮的光芒一样清凉。整个世界都能在祂莲花足的庇荫下得到安慰。亲爱的兄弟，没有主尼提亚南达的仁慈，没有人能到达茹阿达-奎师那的莲花足。所以，坚定地抓住尼提亚南达的足吧。"

施瑞·尼提亚南达-巴拉戴瓦，是一切维施努·塔特瓦的源头，是外士那瓦——即维施努的仆人们——之主。为了侍奉那位主，作者在祂永恒的仆人——外士那瓦们——的足前献上祈祷。外士那瓦们是永恒的、解脱的，永远是生物体应当敬拜的对象。作者以此表明，服从外士那瓦，是纯粹奉爱服务中不可或缺的一环。他以身作则，教导那些欺骗者、无耻之徒、傲慢之人，以及被假我迷惑的人：若想达成心中的目标，应当在奉献者的足前祈祷。