3 致帕丹帕特·辛哈尼亚爵士的信——1966年1月20日 纽约

圣帕布帕德·2026-10-12·藤蔓园🔒 手机朗读

房屋需要精心装饰以吸引人们,并基于《博伽瓦谭》哲学宣讲哲学主题,吸引学者和高阶层人士。

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致帕丹帕特·辛哈尼亚爵士的信

时间:1966年1月20日

地点:纽约

我亲爱的Sir Padampat,

请接受我的问候和施瑞施瑞杜瓦尔卡迪萨·玛哈茹阿佳的祝福。感谢您1966年1月14日的来信,我已仔细阅读内容。您指出的两个困难点完全正确——没有政府的批准,我们在这方面寸步难行。正如上一封信所指出的,我对此负有全部责任。我几乎可以肯定能从已故总理Lal Bahadur Shastri那里获得批准,他与我在《圣典博伽瓦谭》出版方面有私交。他即将来美,将于2月4日抵达纽约。我已通过当地总领事馆安排与他面谈。给已故总理的信函副本也随函附上。

得知Shastri突然去世的消息后,我立即想到总统Radhakrishnan博士——下一个可以获得批准的人,因为他也与我相识。我已通过共同的朋友联系他争取批准,正在等待结果。一有批准的消息,我会立即告知您。

很高兴得知您希望建造一座建筑精美的施瑞施瑞茹阿达·奎师那神庙。对于您这样地位的人来说,这一想法非常恰当。您是杜瓦尔卡迪萨主的传统伟大奉献者。杜瓦尔卡迪萨主在杜瓦尔卡以一万六千位王后展现了他的财富,据说他为每位王后建造了宫殿,宫殿以珠宝和宝石建成,无需人工照明。因此您建造主奎师那神庙的理念是富丽堂皇的。但我们是温达文的居民,温达文没有像杜瓦尔卡那样的宫殿。温达文遍布森林和奶牛,位于亚穆纳河畔,主奎师那在童年时代扮演牧牛童的角色,没有像你们杜瓦尔卡居民所认为的那般皇家气派。因此当杜瓦尔卡人和温达文人相遇时,可能需要一个折中方案。

问题是,在纽约——世界第一城市——建造一座宏伟的神庙的想法,将花费您不是几十万卢比,而是成千万卢比。因为这里的土地、其他材料和人工费用都高得惊人。这里的日工资不低于12美元,即每天60卢比。此外,在纽约市不可能找到空地。您必须购买一栋已建成的房屋,拆除后再按您的喜好建造神庙。我非常清楚,凭借圣杜瓦尔卡迪萨主的恩典和拉克施蜜·茹珂蜜妮·戴薇的仁慈,阁下完全有能力花费成千万卢比用于此目的,但我们必须记住外汇的困难。在这个关键时刻,政府几乎不可能允许我们花费如此巨额的款项。如果他们批准外汇,可能只允许几十万卢比,因此我建议的预算只有七十万卢比。

我看中了一栋非常漂亮的待售建筑,非常适合作为起步的寺庙。房屋占地面积约19英尺×100英尺,虽是两层建筑,但有地下室,因此可视为三层。房屋装有空调和暖气,大理石楼梯,黄铜栏杆,非常适合做寺庙。总面积约450平方英尺,要价100,000美元,即五十万卢比。购买房屋后,我们可以在上面加建一层,配以寺庙圆顶和轮盘等。因此预算约为七十万卢比。目前让我们这样开始。这个地方在城里非常重要。正如您的杜瓦尔卡迪萨神庙位于城市的重要地段,这栋房屋也位于市中心的黄金地段。纽约市分为上城、中城和下城三个区域。下城遍布商业楼和办公楼,上城多为雇员和中产阶级居住。中城介于两者之间,我选的这栋房屋从城市两侧都很容易到达。由于商店、地铁站、邮局、公交、银行等一应俱全,位置非常重要。如果立即付现金,房主可能还会降价。这是现成的建筑,我们可以立即开始《博伽瓦谭》传教工作,并同时在这栋房屋中崇拜施瑞施瑞茹阿达·奎师那。

房屋需要精心装饰以吸引人们,并基于《博伽瓦谭》哲学宣讲哲学主题,吸引学者和高阶层人士。随着我们获得声望,也能在当地获得对寺庙的同情和支持。这将逐步建立起来,我确信即使不是所有人,至少有些人会非常高兴地接受这一信息和训练。

根据我与房主的沟通,他们准备接受以下条件:立即支付20,000美元现金,余额通过按揭安排,利率6%。我想我们可以一次性付清,并尽可能降低价格。

假设Radhakrishnan博士将给予我们外汇批准,我们需要决定是一次性付清还是接受分期付款。您可以在此期间决定。一收到批准的消息,我就会通知您。如果您的人要来这里,请告知姓名和职业,以便我安排无异议证明书——没有它就不会签发护照。我还需要找到一位担保人,否则不会签发P表。因此在等待批准期间,让我们做好所有这些准备工作。未来如果情况变化,我们有机会花费更多资金,我们可以卖掉这处房产或保留它,视情况而定。目前让我们从小规模开始,让它自然发展。阁下是伟大的商业巨头,您比我更懂这些。J.K.组织由您的祖父创立,由您的父亲发展壮大,在您的管理下,凭借杜瓦尔卡迪萨·玛哈茹阿佳的恩典,发展超出预期。正如潘达瓦兄弟都是主奎师那的奉献者,因此在活动领域中,尽管库茹人设置了重重困难,他们仍然取得了胜利。同样,您也始终光荣,因为您和您的家人都是杜瓦尔卡迪萨主的奉献者。您的好母亲就像琨缇黛薇。

我在此带来的《博伽瓦谭》使命对美国人来说完全是全新的事物。但最令人惊讶的是,无论何时何地我演讲,他们都接受得很好。这对他们来说是好兆头。演讲后他们来找我,感谢我的精彩演讲,并在以人类理解力聆听时接受这哲学。

这里的人与印度人之间有巨大差异。在印度,人们通过传统自然而然地被教导灵性生活;而这里的人被自然而然地教导成为物质主义者。他们无疑是真诚的,但由于没有《博伽瓦谭》生活的信息,他们表现得有所不同。每个印度人都有责任在世界的每个角落传播《博伽瓦谭》的教义。您在这方面的合作将受到杜瓦尔卡迪萨主的高度赞赏。主奎师那在《博伽瓦谭·歌义》中说,帮助传播《博伽瓦谭·歌义》原则的人是最受主喜爱的。因此这种知识应该系统地传播。我们印度人,特别是印度教徒,更特别是外士那瓦信徒,必须遵守主奎师那的教导,将知识传播到全世界。

美国正处于中间位置。美国的一侧是欧洲,另一侧是亚洲。因此我们可以向两个方向扩展《博伽瓦谭》使命。一侧向英国、德国、意大利等,另一侧向中国、日本等。如果我们真诚地做这项工作,主奎师那将以多种方式帮助我们。正因为您是主的真诚奉献者,您非常善意地回应了我卑微的呼唤。

我正在指示我在德里的人寄给您一套我的《圣典博伽瓦谭》英文版(三卷),希望您会饶有兴趣地欣赏它们。请您抽出时间阅读,看看我如何能将《博伽瓦谭》哲学呈现给普通人理解。

希望您一切安好。再次感谢您在主的超然服务中良好的合作精神。

您真诚的,

A.C. 巴克提韦丹塔·斯瓦米

附件:给印度总理的信函副本

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圣恩书信集1966年·第 3 篇 / 共 37 篇

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