有关这本书
这本书是圣帕布帕德的书籍的补充，它由不同的宇宙古史经的超然精选所组成，这些均由主文学化身维亚萨·戴瓦所撰述，在奈弥沙冉亚森林的一次八万八千名圣哲的聚会中，由圣苏塔·哥斯瓦米所讲述，这些圣哲的领袖绍纳卡询问苏塔·哥斯瓦米：一个人怎样才可摆脱所有的罪业，除非摆脱所有的罪业，否则不能成为纯粹的奉献者，如圣主奎师那在《博伽梵歌》(7.28)讲到："在前生和今生从事虔诚活动，灭绝所有罪业，肯定可服务我。"
苏塔·哥斯瓦米讲述了很多古时对话的历史含义来回答绍纳卡，某些人想这些为奉行爱卡达西而以对话形式呈现出来的严谨规范是源自经典的业报之部部分，但仅所有的规范：意欲帮助热切的奉献者得到精纯的净化，除非是最纯粹的史事，主奎师那、阿尔诸那、尤帝士提尔、布茹阿玛、纳茹阿达·牟尼、苏塔·哥斯瓦米和绍纳卡亦不会花费他们珍贵的时光来充分呈现事实真相，此外，主的文学化身维亚萨亦不会为善良型态的人在宇宙古史经中写下这些事实，因而有灵性倾向的人应心中全然接受这知识，它们全为了我们的进步。
奎师那知觉的整个过程，如圣柴坦尼亚所说是基于"弃绝和知识"。
奉行严格的爱卡达西戒食是经过权威认可和证实，对提高奉献者的纯洁和增加对奎师那的爱有帮助的活动。如圣帕布帕德在《奉爱的甘露》(P63)所写道："宇宙古史--布茹阿玛外瓦达之部中说到，一个在爱卡达西奉行戒食的人可从所有罪恶活动的业报中解脱出来并提升至虔诚活动中，而最根本的原则并不仅在于戒食，而在于增加一个人对哥文达或奎师那的信仰和爱。在爱卡达西戒食的真正原因是通过唱颂或从事平常的活动，把身体的需求减至最少和使我们的时间更多地服务主。在戒食日最佳的事情就是不断地忆念哥文达的逍遥时光和聆听他的圣名。"
如此，应以无物质污染的对主的极大奉献心态来奉行爱卡达西戒食，如纳茹阿达在《圣博伽瓦谭》第一篇中对维亚萨所说：我们应努力取得那经过无数次在高等和低等星球中以各种生命形式出现而仍没有取得东西，而这目标就是纯粹的奎师那知觉，它可把我们带回灵性星宿中的主奎师那居所。
因而，我们鼓励每一个人善用人身从事对奎师那的纯粹服务，从生、老、病、死中解脱出来，回归神首。奉行完美的圣爱卡达西极有利于纯粹的奉献服务，所以邀请每个人都来参加爱卡达西戒食节。
最后，我向我最敬爱的灵性导师圣恩A·C·巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德致以虔敬的谢意和拜倒在他的莲花足下。
有五艘船渡人越过物质存在：主维施努、《博伽梵歌》、图拉西、母牛、爱卡达西。
所有植物中，神圣的图拉西对我最亲切；所有的月份中，卡提卡月对我最亲切；所有的圣地中，我所爱的杜瓦拉卡最亲切；而所有日子中，爱卡达西最亲切。
戒食的益处：清洁感觉和运动器官，完全排泄废物，使身体轻灵，促进食欲，饥、渴的恰当出现，净化心包区，洁净喷出物和咽喉，松弛身体的紧张，欢快，摆脱呆滞、不振。
有时，因种种星象学的原因，爱卡达西必须在下一天德瓦达西(Dvadasi)奉行，这大德瓦达西被认为是最为吉祥的。
在爱卡达西有三种推荐的戒食方法：(1)全然的戒食；(2)仅在晚上戒食；(3)在日间的任一时间进食一次，若进食亦应避免谷、豆类食物。
若一人为地狱受苦的祖先奉行爱卡达西，则这些祖先可离开地狱至高等星宿，在那里他们可从事对奎师那或希瓦神的奉献服务而回归神首，若他为了自己的灵性进步和回归神首履行爱卡达西，则永不重返这物质世界。
七种谷物是：大麦、小麦、稻米、荞麦、小豆、豌豆、库卡尼(一种豆类)。
