致朱格尔基肖尔·比尔拉的信
时间：1958年8月26日
地点：孟买
圣朱加尔基肖尔·比尔拉比尔拉大厦阿尔布卡克路新德里
尊敬的先生：
请接受我恭敬的问候。阁下非常真诚地渴望将《博伽梵歌》的普世真理传播到全世界——这对我们所有人、特别是我们都是一种极大的欣慰。
我们也知道您为此付出了许多宝贵精力，但至今尚未达到令您满意的程度。
只有当《博伽梵歌》的目的被奎师那——人格首神——的真正奉献者所承担时，它才能得以传播。
在奎师那主显现期间，阿尔诸那是奎师那的真正奉献者之一。因此，《博伽梵歌》的师徒传承——在库茹之野战争爆发前已经中断——在战场上重新建立起来，阿尔诸那被授权理解《博伽梵歌》的目的。如果我们认真对待传播这部超然文献福音的工作，就不应错过这一重要要点。
因此，从一开始就应理解：一个不遵循阿尔诸那足迹的人，无法进入《博伽梵歌》的奥秘，因此没有人能在不知道其奥秘的情况下传播《博伽梵歌》的福音。
印度国内外有成千上万的学者，但除了外士那瓦阿查尔亚——如圣茹阿玛努佳、圣玛达瓦、主柴坦尼亚、圣达尔·斯瓦米、玛杜苏丹·萨茹阿斯瓦提、维施瓦纳塔·查夸瓦尔提、巴拉戴瓦·维迪亚布沙纳等——以及许多追随正统阿查尔亚的人之外，很少有人遵循阿尔诸那的足迹。
"奉献者联盟"已注册成立，旨在培训传教士和传教工作者，不仅在印度，而且在全世界传播《博伽梵歌》的纯粹教义——严格遵循《博伽梵歌》本身所推荐的正统阿查尔亚路线。这是成功传播这一普世真理的正确途径，以利益一切众生，不分种姓、信仰、肤色或国籍。不仅人类物种，而且非人类的生命物种，每个人都可以接近人格首神奎师那——这在《博伽梵歌》中有清楚说明。至于瓦尔纳刷玛体系，它并非任何人的垄断事业，任何有资格的人都可以按照《博伽梵歌》所述被归入瓦尔纳和阿刷玛。
印度教教义或瓦尔纳刷玛体系并未按照《博伽梵歌》的精神加以利用，因此上述教义正日渐衰落。我们应当认真关注雅利安印度正法的这种退化。恳请您挺身而出，帮助这个决心传播《博伽梵歌》纯粹教义的机构。您不应再允许萨纳塔纳正法教义被严重滥用于世界和平与繁荣的危险之中。请挺身而出，与我们合作这一崇高使命，全力帮助我们。
希望您不会误解阿查尔亚的地位——在了解超然科学方面，阿查尔亚是何等重要的人物。阿查尔亚是人格首神的直接代表。没有人可以宣称自己成为正统阿查尔亚，如果他未严格遵循该领域权威前辈阿查尔亚的足迹。萨纳塔纳正法的整个秩序正是由于违反这一遵循阿查尔亚的原则而被打乱。就《博伽梵歌》而言，每个人——即使他在世俗意义上是多么伟大的学者——都必须在理解圣阿尔诸那的方式上处于确定的位置。这是检验阿查尔亚真伪的关键点。圣阿尔诸那是第一个理解《博伽梵歌》的人，他的理解方式在《博伽梵歌》中有明确定义。因此，检验一位阿查尔亚是真还是伪并不困难。
我们的决心是按照《博伽梵歌》所推荐的师徒传承体系，严格传播《博伽梵歌》。
在《博伽梵歌》的最后部分，清楚说明了理解《博伽梵歌》所必需的资格。
根据这一资格公式，一个不接受奎师那为至尊人格首神的人，无法理解《博伽梵歌》。
这样的奎师那奉献者实际上是玛哈特玛。这样的玛哈特玛非常罕见。他们总是从事于主的超然服务，特别是传播主在不同能量——即在《博伽梵歌》中被描述为帕茹阿和阿帕茹阿·帕拉克瑞缇的物质和灵性能量——中的荣耀。
这些玛哈特玛总是渴望传播《博伽梵歌》中提到的普世和平信息——无论他属于哪个阿刷玛。阿尔诸那是一位居家的刹帝利，为维护主的利益而战斗，因此他是师徒传承中的第一位阿查尔亚。
阿尔塔、阿尔塔尔提、吉纳尼和吉纳苏是理解《博伽梵歌》之路上的初学者。玛哈特玛们位于这四类人之上，是这条路线上的研究生。我们也知道阿苏茹阿们分为四类：杜斯克瑞提纳斯、穆达斯、纳茹阿达玛斯和愚昧的学者。为了传播《博伽梵歌》，我们必须培养玛哈特玛，而不是那些未经授权便承担传播《博伽梵歌》、却不遵循师徒传承路线的愚昧学者。这是重要的一点。
因此，请加入这个"奉献者联盟"，通过正统玛哈特玛传播《博伽梵歌》。任何严格遵循圣阿尔诸那足迹的人无疑是玛哈特玛。这并不意味着一个穿红衣的人就是玛哈特玛，而像您这样高贵的居家者就不是。我们也可以在居士生活中找到像阿尔诸那这样的玛哈特玛。在这个卡利年代，我们应该在居士生活中找到比在另一阵营中更多的玛哈特玛。
我们正在艰苦努力，以将这项使命付诸实践——但我们缺乏资金。除了出版两份刊物——一份印地文和一份英文——之外，至今尚未达到目标。如果您加入，世界上许多其他富人也一定会加入。
初步估计每月最少开支为3000卢比。这项崇高使命的三百名成员可以立即筹集这笔款项，用于培训传教士和其他必要开支。
因此，请挺身而出，成为这个联盟的首领。确保资金得到合理使用，并同时看到成果。我确信，通过工作的实际成果，您将越来越被鼓励对此传教工作产生兴趣。
期待您早日回复，预致谢意。
为"奉献者联盟"您忠实的，A.C. 巴克提韦丹塔创始人秘书
