致哈尔班斯拉尔的信
时间：1958年8月2日
地点：孟买
我亲爱的哈班斯拉尔吉：
得知您已前往国外进行商务和文化使命的旅行，我非常高兴。希望您在那里既身体健康，又有丰富的旅行体验。我们有一位居留印度二十年的德国朋友，他是多门语言的大学者。他常说，尤其在德国，每到一个印度人——尤其是学生——德国人都会根据他印度文化知识的程度而热情接待。欧洲，特别是在德国和俄罗斯，学者和思想家们深知，在文化知识方面，没有人能超越有着数百年灵性探索背景的印度人。
按照印度的思维方式，每个人都受到教导要利益他人——不仅造福人类社会，也造福非人类的众生。印度人并非如他人误解的那样崇拜牛，而是印度人感恩于奶牛为人类婴儿提供牛奶。这种情感如此细腻，以至于仅仅因为供奶之故，奶牛就被视为七种母亲之一。这就是印度文化的使命。我们应当学会将每一个生灵视为自己的兄弟，以爱相待。圣雄甘地的哲学正是始于这种普世兄弟情谊的哲学——不仅限于人类，而是面向所有生命物种。这才是真正智慧的标志。《博伽梵歌》中指出，有学识的人平等地看待一位有教养、品行良好的博学婆罗门，也平等地看待一个吃狗肉的旃陀罗。这种平等观的精义何在？其精义在于：我们应当将每个人视为至尊梵的火花，不应看重那一世又一世都必须抛弃的外在躯壳。希望您不论在国外的何处，只要有机会，都能传播这种印度思维方式。我认为，在原子弹悬在人类社会头顶的这一危急时刻，人们需要印度的讯息。
您知道，我参与了一个名为"奉献者联盟"的文化使命，以及"印度文化大会"，正努力广播这种Paropakara（利益众生）的讯息。
Paropakara的标准应当如此：既对今生有用，也对死后有益。每个明智的人都会以这种方式思考Paropakara。短暂的感官享乐并非真正的Paropakara。
因此，请您在国外开始这些Paropakara的活动——您既然已经到了那里。我认为您此行是传播上述印度文化的另一个契机。我希望能与您保持通信联系，以便为此项服务提供我微薄的建议。
顺带告知：如您所知，我在孟买的日子过得很不方便，因为缺乏合适的居住场所。在此我想提醒您，阁下曾答应过，一旦您的公寓中有一间空出来，就会给我一个住处。我了解到有些公寓即将腾空。恳请您惠助，给我一间公寓以缓解我的困难。一间最小限度的公寓即可。
[页面缺失]
