1969年1月7日，洛杉矶
圣帕布帕德：Bhajahū re mana, śrī-nanda-nandana-abhaya-caraṇāravinda re。这首歌的作者是哥文达·达萨，他是一位伟大的世人和外士那瓦。他在和他的心意对话，因为心意是所有进步的核心。《博伽梵歌》中说，如果你能控制心意，心意就是你最好的朋友。如果你的心意无法控制，心意就是你最大的敌人。我们所追寻的不是朋友就是敌人。他们都和我们在一起。如果我们能充分利用心意的友谊，我们就能提升到最高的完美境界。但是如果我们的心意成了我们的敌人，那么毫无疑问我们会被拉向地狱。所以，哥文达·达萨·塔库尔在向他的心意对话。瑜伽师们就是用各种身体上的方法来控制心意。这也是有效的。但这需要很长时间，有时候还会失败。绝大部分情况都会失败。即便像维施瓦弥铎这样的大瑜伽师，他也失败了，何况这些稚嫩又异想天开的瑜伽师。
哥文达·达萨建议，“你只需将你们的心意专注于奎师那知觉。然后心意自然而然就能得到控制。”如果心意完全专注在奎师那知觉的事物上，完全没有机会从事别的事情，那心意就不可能成为我们的敌人。心意自然就成为我们的朋友。这是《圣典博伽瓦谭》的训示：sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ （SB9.4.18）。我的主人，国王安巴瑞沙，他首先将他的心意专注在奎师那的莲花足上。同样，这里哥文达·达萨·塔库尔也在请求他的心意：“我亲爱的心意，请专注在abhaya-caraṇāravinda的莲花足上，不做他想。” Abhaya-caraṇāravinda。这是奎师那的莲花足的名字。Abhaya的意思是无畏。如果你托庇了奎师那的莲花足，那么你立刻就无所畏惧了。所以他建议，“我亲爱的心意，请全部用来服务哥文达的莲花足。” Bhajahū re mana śrī-nanda-nandana。他并没有说“哥文达”。他将奎师那称为“南达·玛哈茹阿佳之子”。“因为托庇主的莲花足后便无所畏惧，因此再不用害怕玛亚的攻击。”
“哦，我有这么多东西要享受。怎样才能让我的心意专注在奎师那的莲花足？”哥文达·达萨建议，“不，不。” Durlabha mānava-janma。“不要这样浪费你的生命。人类形体非常罕见。历经千百万世轮回，你才能得到这么一次机会。” Durlabha mānava-janama sat-saṅge。“所以，哪儿都不要去。你就和纯粹的奉献者联谊。” Taraha ei bhava-sindhu re。“这样你就能跨越无知的海洋。”“哦，如果我将心意都专注在奎师那，那我还怎么享受我的家庭，我的财富？”哥文达·达萨说，ei dhana yauvana。“你想享受你的财富和你的青春，” ei dhana yauvana, putra parijana，“你想享受友谊，爱和及爱听，但是我要说，” ithe ki āche paratīti re，“你认为这些无聊之事中真的会有超然的快乐么？不，根本没有。这都是幻觉。” Ei dhana yauvana, putra parijana,ithe ki āche paratīti re。Durlabha mānava-janama sat-saṅge, taraha ei bhava sindhu re。
然后他又说：
śīta ātapa bāta bariṣaṇaei dina jāminī jāgi 'reviphale sevinu kṛpaṇa durajanacapala sukha-laba lāgi' re
这里哥文达·达萨提醒他的心意：“你体验过物质的快乐。物质快乐意味着，物质快乐的终极目标就是性生活。但不要忘记这性生活你又能享受多久？” Capala。“转瞬即逝。或者说，只有几分钟，片刻。仅此而已。就为了这个目的，你要如此拼命工作？” Śīta ātapa。“无论风吹雨打，无论严寒酷暑。日以继夜，焚膏续晷。你从早到晚的拼命工作，最后得到什么结果？只是片刻的欢愉。你难道不为此感到羞愧？” śīta ātapa, bāta bariṣaṇa, ei dina jāminī jāgi re。 Dina的意思是白天，jāminī的意思是晚上。“从早到晚，你如此拼命工作。为什么？” Capala sukha-laba lāgi' re。“只是为了片刻的欢愉。”他接着说，ei dhana yauvana,putra parijana, ithe ki āche paratīti re。“实际上根本没有快乐可言，这样享受生活，享受青春，享受家庭，享受社会，根本没有永恒的快乐，没有超然的快乐。没有任何快乐，没有超然的快乐。”
所以，kamala-dala-jala, jīvana ṭalamala。“你不知道你还能享受这种生活多久。因为这一切都摇摇欲坠。你危在旦夕。就像百合花叶子上的水珠。摇摇欲坠。随时可能掉下来。我们的生活摇摇欲坠。随时可能分崩离析。我们随时可能遭遇各种危险，然后就死掉了。所以不要那样浪费时间。” Bhajahū hari-pada nīti re。“一直用来从事奎师那知觉。这才是你人生的圆满。”如何从事这个奎师那知觉？他建议， śravaṇa kīrtana, smaraṇa vandana, pāda-sevana dāsya re。你可以采用九种奉爱服务中的任何一种。如果你能够九种都采用，那很好。但如果做不到，你可以用八种。你可以用七种，六种，五种，四种。即便只用一种，你的人生也圆满了。这九种方法是什么？Śravaṇaṁ kīrtanam。从权威的来源聆听。Śravaṇaṁ kīrtanam。Smaraṇam。忆念。Vandanam，祈祷。Śravaṇa kīrtanaṁ, smaraṇaṁ vandana, pāda-sevanam。作为永远的仆人服务他的莲花足。Pūjana sakhī-jana。或者把奎师那当做你的朋友那样去爱。Ātma-nivedana。或者为奎师那放弃一切。这就是奉爱服务的方法，这也是哥文达·达萨所渴求的奎师那知觉的服务。（至此结束）