斩断生老病死——至尊奥义书 诗节1
1970年5月4日，洛杉矶
嘎尔嘎牟尼：“《博伽梵歌》中主直接宣说他从纯粹奉献者的手中接受素食。因此人类不应该仅仅成为一个严格的素食主义者，而是应该成为主的奉献者，将他所有食物献给主，并且只食用帕萨旦，或者说主的仁慈。这样的奉献者才能正确履行人类生命的职责。不知这样做的人只是在食用罪恶，因此不得不承受各种痛苦，这都是各种罪恶的后果。”
圣帕布帕德：是的，《博伽梵歌》第四章中写到：yajña-śiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarva-kilbiṣaiḥ。我们这个受条件限制的灵魂在方方面面都让我们每一步都在犯罪。每一步，无意中的，愚昧，因为我们生来愚昧。因此博伽梵说，parābhavas tāvad abhodha-jātaḥ。Abodha-jātaḥ。Abodha-jāta的意思是每个生物体生来都是傻瓜。因此才有许多教育机构。即便人出生于高贵的家庭或者高等的种族，但是他还是个傻瓜。不然，那需要这么多教育机构？这是个事实。所以这些愚昧，但其展现出来的时候……《圣典博伽瓦谭》中说。Parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam。只要人还没有达到认识自我觉悟的境界，就处在这种愚昧之中。否则，所有这些为了传授知识而设立的大学和科研院所都只是在延续同样的愚昧与无知。除非人开始思考，“我是谁，神是什么，这个世界是什么，我的关系时什么……”除非人开始思考这些问题，他就依然像动物般愚昧，他就不得不受制于不同的生物物种，从一个身体转移到另一个身体。这就是愚昧。
所以这是一个非常危险的文明。“我是一个灵性导师”，这可能让我觉得很舒服，或者“我出生在一个富裕的国家，美国”，这可能让你觉得很舒服，但是我这种生活状态是短暂的。我不得不改变。我不得不改变。所以如果我不能变得更好，那我的生命就岌岌可危。就像一个健康人，如果他生活在一个肮脏污浊的环境，那他的生命岂不是很危险？他随时随地都可能被感染，患上疾病。所以这种愚昧必须被治愈。这里说道，奉献者可以正确的解除他人类生命的职责。否则只是吃下罪恶。Bhuñjate te tv aghaṁ pāpaṁ ye pacanty ātma-kāraṇāt。（BG3.13）在庙里做饭和在普通家里做饭的差别是，在普通家里做饭只是在烹饪罪恶。做饭，看起来一样，“那些人也在做饭，”但是这个做饭和那个做饭是不一样的。这里的做饭没有罪恶，因为这是为奎师那而做饭。Yajñārthe。Yajñārthe karmaṇo 'nyatra。超越这个范畴，在奎师那知觉之外，一切都要遵从大自然的法律。通常，你总会被罪恶活动缠身，通常都是这样。但是有些人更谨慎，避免罪恶活动，从事虔诚活动。但是即便是虔诚活动，他也一样无法摆脱业报。我已经讲过很多次，如果一个人很虔诚，他也不得不投生到一个富裕的家庭，janmaiśvarya-śruta，（SB1.8.26）一个非常高贵的家庭，有钱人家。他的下一世可能是非常博学的学者，生的非常美丽。这些都是虔诚活动的结果。但是虔诚也好，不虔诚也好，你还是要再次进入母亲的子宫。这个过程是非常痛苦的。然而这些我们都忘了。我们都忘得一干二净了。无论你是生于一个非常富裕的家庭，高贵的家庭，还是出生于动物的子宫，生老病死的束缚将始终持续下去。
奎师那知觉运动意味着解决这四项：生、老、病、死。如果我们的活动是罪恶的，我们吃的是罪恶，那么生老病死的生活就会继续。活着，你可以做个了断，《博伽梵歌》中说，tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya。（BG4.9）“离开这个身体之后，” tyaktvā dehaṁ punar janma naiti，“他不再投生在这个物质世界。”那么他去了哪里？完蛋了么？烟消云散了么？不。Mām eti：“他来到我身边。”去到那里，去到你身边有什么好的？
mām upetya kaunteyaduḥkhālayam aśāśvatamnāpnuvanti mahātmānaḥsaṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ[Bg. 8.15]
“回到我身边，这是人生最高的完美境界。他不再重返这个悲惨的世界。”所以我们应该小心，不要吃没有供奉给奎师那的食物，要吃帕萨旦。这应该是我们坚定不移的决心。我们不能从市场上买来东西就吃。不。那是不可能的。我们不能吃。我们只能吃供奉给神像，奎师那的食物。那是yajña-śiṣṭāśinaḥ。即便我们犯过罪，通过食用帕萨旦，我们能够抵消罪恶反应。Mucyantesarva-kilbiṣaiḥ。Yajña-śiṣṭa。Aśiṣṭa 的含义是祭祀之后剩下的食物。如果人吃了，那这就是mucyante sarva-kilbiṣaiḥ。因为我们的生活是罪恶的，所以我们要摆脱罪恶活动。如何摆脱？《博伽梵歌》中也说了。Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi（BG18.66）：“向我臣服，我会保护你免于所有罪恶反应。”如果你发誓，“我再也不吃没供奉给奎师那的食物，”这就是臣服。你臣服奎师那，“我亲爱的主，任何东西如果没有供奉给你，我就不食用。”这就是誓言。这誓言就是臣服。因为臣服，你就得到保护，免于所有罪恶反应。
好了，就到此为止。（至此结束）