牢牢抓紧奎师那的莲花足——圣帕布帕德《至尊奥义书》诗节8讲座
1970年5月12日，洛杉矶
圣帕布帕德：（念诵诗节，等等）
sa paryagāc chukram akāyam avraṇamasnāviraṁ śuddham apāpa-viddhamkavir manīṣī paribhūḥ svayambhūryāthātathyato 'rthān vyadadhāc chāśvatībhyaḥ samābhyaḥ
（《至尊奥义书》诗节8：这样的一个人应该真实地认识到那位最伟大的人。他不为体困、全知、无从谴责；他躯体没有血脉，品质纯洁、全无沾染；他是自足的哲人，恒古以来，一直在满足每个人的愿望。）
这节诗，你们会读到重要的内容。“这样的一个人应该真实地认识到那位最伟大的人。他不为体困、全知、无从谴责……”这就是神和我们的区别。我们是被身体所困。这个身体不适我；因此，当我离开这个身体，这个身体就“尘归尘，土归土……”这指的就是这个身体。我不是尘土。我是灵性的灵魂。而奎师那并不为体困。他的身体和他的灵魂没有差别。他的灵魂和身体，是一回事。他并不更换他的身体，因为他的身体并不是物质的。因为他并不更换身体，所以他记得一切。我们更换身体，所以我们不记得我们前世发生了什么。我们忘了自己曾经是谁……就像在睡觉，我们忘了我们的身体，我们忘了我们的一切周遭环境。在睡觉和做梦的时候，我们在梦境。你甚至忘了自己有这个身体。每个白天，每个晚上，我们都有这样的经历。因为这个身体，我们不是身体。这个身体会疲惫。身体会睡觉或安息。但是我，我工作，我做梦，我四处行走，我飞翔，或者我走路，我创造另一个王国，另一个身体，另一个环境。我们每个白天，每个夜晚都有这样的体验。并不难理解。同样，在每个生世，我们都创造了一个不同的环境。在这一世，我可能认为我是印度人。你可能认为你是美国人。或者下一世，不同的地位。下一生，我可能不是美国人，或者我可能不是印度人。而且，如果我，即便我成为美国籍，我可能不是人类。我可能是一头母牛或者公牛。然后我被送去屠宰场。看到没有？这在不停上演。这就是问题所在。永远在更换身体。Bhūtvā bhūtvā pralīyate。（BG8.19）这是个严肃的地位。我们应该非常认真的对待这一生，“我生生世世在更换身体。我没有固定的地位。我不知道在这8百4十万物种中我将去往何方。所以我一定要找到解决方案。”而这个解决方案就是……奎师那说，yad gatvā na nivartante taddhāma paramaṁ mama。（BG15.6）Mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam, nāpnuvanti mahātmānaḥ（BG8.15）：“伟大的灵魂，奉爱中的瑜伽师，到达我后，永不再重返这充满痛苦的短暂世界，因为他们已达到了最高的完美境界。”他已经得到和奎师那一样的身体，sac-cid-ānanda-vigrahaḥ。（《布茹阿玛·萨密塔》5.1）
我们应该非常认真地执行这奎师那知觉。坚定不移，严肃认真。我们不应该转头就忘，觉得这是个时髦的东西，或者强求而来的。不。这是人生最重要的意义。人类生命就是为了培养奎师那知觉。他没有别的事要做。但是不幸的是，我们创造出了这么多事情去做，让我们忘记奎师那知觉。这就是玛亚。这就是玛亚。我们忘了我们真正要做的正经事。我们做各种各样的事情，无所不作。我们被误人子弟。Andhā yathāndhair upanīyamānāḥ （SB7.5.31）这些恶棍，盲目的领导人在将整个世界引向地狱。Te 'pīśa tantryām uru-dāmni-baddhāḥ。他们所有人都被物质自然严苛的法则紧紧束缚。而他们还是领导人。他们不喜欢任何权威。这就是玛亚。这就是玛亚。他们被误导，而他们却还是紧随不舍。这就是玛亚。
所以，不管怎样，你已经接触了奎师那。一定要牢牢抓住他。Mām eva ye prapadyantemāyām etāṁ taranti te。如果你能牢牢抓住奎师那的莲花足，玛亚就不会再伤害你。
谢谢大家。唱诵哈瑞奎师那。（至此结束）