日期：1969年8月4日，洛杉矶（Los Angeles）
塔玛拉·奎师那：关于这个……您能告诉我一些关于主柴坦尼亚出生的事吗？他何时出生、发生了什么、是什么样子的——所有情况？
圣帕布帕德：他出生时的……描述？塔玛拉·奎师那：嗯，我们会有一个场景，人们正在唱诵……
圣帕布帕德：哦。有一个场景你需要展示——在恒河中人们正在沐浴，天空中开始出现月食——月食。他们都在唱诵Hare Kṛṣṇa……
圣帕布帕德：是的。纳茹阿达·牟尼也来了。你可以展示。是的。所有天神、所有半神人都来了：纳茹阿达·牟尼、布茹阿玛、希瓦。他们乔装而来。还有他们的妻子，萨维垂和乌玛。乌玛是……
当主柴坦尼亚还是婴儿时，所有的女人对他有什么感觉？
圣帕布帕德：婴儿在母亲的腿上，她们远远地看着，只是瞥一眼婴儿，不触碰——因为新生婴儿。所以她们从远处看。就这样。……
奎师那知觉中占星学的地位是什么？
圣帕布帕德：占星学是一门科学。奎师那知觉与占星学无关，但按照普遍习俗，一旦孩子出生，占星家就会来。这是印度的制度……
主柴坦尼亚会通过哭闹来让人们唱诵Hare Kṛṣṇa给他听吗？
圣帕布帕德：是的。不是在出生那天，而是他稍微长大一点的时候。一旦他哭闹，母亲的女邻居们——所有年轻女孩——就会来唱诵Hare Kṛṣṇa，他就会停止哭泣……
他小时候做过什么有趣的事吗？有些恶作剧之类的？
圣帕布帕德：有时他会和蛇玩耍。有一次，当他在院子里爬行时……印度人的房子里有内院。院子里有一条蛇，孩子和蛇在玩耍，母亲吓坏了。她们不敢碰。如果蛇咬了……他们只能看着孩子和蛇玩耍，过了一会儿，蛇就离开了。
那是一条大蛇吗？非常大？它是蛇沙吗？
圣帕布帕德：那是另一回事。可以理解他就是蛇沙，但这是当时发生的事。另一件事是：当他刚会走路时，有这样一个习俗——孩子们……
那些小偷是解脱的灵魂吗？
圣帕布帕德：至少，在柴坦尼亚·玛哈帕布骑到他们肩膀上之后，［笑］他们一定解脱了。
［旁］没有花了吗？拿些花来。
塔玛拉·奎师那：他有时会吃泥土吗？
圣帕布帕德：是的。那是他大约三岁时的事。通常早上给孩子吃桑代什甜点和米花。但柴坦尼亚·玛哈帕布会和朋友们交换食物，吃他们带来的东西……
有时他会坐在脏地方……在印度，仍然有这样的习俗——为崇拜用的烹煮，每天都要用新的陶罐。在佳格纳特庙里仍然如此……
［中断］嗯？
哥文达·达茜：告诉他。
塔玛拉·奎师那：好的。我们需要一架手风琴。我应该等到了印度再买吗？
圣帕布帕德：纽约没有吗？塔玛拉·奎师那：纽约庙里有一架。洛杉矶的传教组需要一架好的手风琴。也许……
圣帕布帕德：你能出一百美元吗？塔玛拉·奎师那：现在……
圣帕布帕德：搞到一百美元，我们就买。
塔玛拉·奎师那：好的。从Joaquin and Son？
圣帕布帕德：不，从别处。
塔玛拉·奎师那：还要更多美瑞当嘎鼓。
圣帕布帕德：阿秋塔南达这些男孩不写信告诉我们他们在做什么、不做什么。我不知道他们是否计划离开协会独立生活。
［中间部分：圣帕布帕德与塔玛拉·奎师那详细讨论柴坦尼亚·玛哈帕布的生平剧情，包括——出生场景、童年逍遥、学生时代、与哥斯瓦米们的交往、接受桑尼亚西、在纳瓦兑帕的传教、与佳盖和玛戴的相遇］
所以我们的传教是为了最堕落的人。你为什么忘记这一点？不要生气。"于是兄弟俩伏在尼提阿南达脚下："请宽恕我们。我们做了错事。"
于是柴坦尼亚·玛哈帕布说："是的，我接受你们。我不在乎你们过去的行为，但你们必须同意不再做这些糊涂事。"这意味着在启迪之前，一个人可能做过各种糊涂事……
世界上只有两个佳盖·玛戴，但你们会遇到成百上千个佳盖·玛戴。他们可以被拯救。他们过去是否有罪并不重要。他们只需要……
我们怎么能……我们不能每次演出都往别人头上扔陶罐。
圣帕布帕德：你们可以做这样的动作。尼提阿南达可以擦头，发现流血。毕竟只是表演。
圣帕布帕德：就像戏剧里他们用装红水的海绵，有人一刺，"哦！"就挤出来。［笑］你们可以这样做。毕竟只是表演。
圣帕布帕德：这是非常重要的场景——佳盖·玛戴的救赎。你们要好好编排。
塔玛拉·奎师那：好的。我们现在走了。
圣帕布帕德：不，你们先做阿尔提。
哥文达·达茜：是的。
圣帕布帕德：还有唱颂。让他们聆听。［结束］