《回归首神》的读者们，在得知印度政府曾两度拒绝批准《回归首神》继续出版时，想必都深感失望；如今他们将会欣然获悉：在卑微仆人第三次努力之下，印度政府已慈悲地给予特别许可，允许《回归首神》继续出版。我们已向印度政府表达了诚挚的谢意，感谢他允准我们服务圣恩施瑞·施瑞玛德·巴克提·希丹塔·萨茹阿斯瓦提·哥斯瓦米·玛哈茹阿佳的使命；现在我们能够向众多读者与赞助人保证，《回归首神》将每月如期持续出版。以下是促成《回归首神》复刊的、印度政府与您卑微仆人之间最后几封通信的原文摘录：「先生，谨致敬意，我奉命禀告：奉圣恩施瑞·施瑞玛德·巴克提·西丹塔·萨茹阿斯瓦提·哥斯瓦米·玛哈茹阿佳——高迪亚·外士那瓦的灵性领袖——之指示，我不得不以《回归首神》为刊名创办一份刊物。单是这刊名便会表明：在世界正经历的重重动荡之中创办这样一份刊物的用意。随信附上该小册子一份，供您参阅。您将在这本小册子中看到世界各地的强烈舆论——甚至来自全球许多著名政治家的舆论——都支持这样一场运动：透过训练心智、教化人性，使世界回归稳固的灵性层面；这被认为是人类的至高需要。恳请您拨冗通读这份刊物，我尤其想请您留意其中的引言部分。
「创办这份月刊的许可，曾向工业与民用供应局秘书处提出申请；但一如往常，因纸张短缺而未获批准。然而，在《回归首神》编辑委员会看来——该委员会中不乏博学的世俗学者、托钵僧与自我牺牲的灵魂——纸张的短缺远不及教育的短缺。」
「我们相信，最终的供应者乃是人格首神。他透过他的物质代理——大自然——为众生供应一切；然而无神论的生物却自以为万物归其所有，这真是疯狂与幻象。当前这场霸权战争所招致的浩劫，正是被这种虚假的占有感所驱使；因此，有必要向所有人类宣传，使他们回归这一意识：万物的最终所有权属于首神，我们只不过获准处理万物，以便向这位最终的拥有者提供真诚的服务。」
「电灯与电扇送来的空气，这些微薄的供应——其能量毕竟是从大自然的宝库借来的——我们尚且要向供应方支付高昂的费用；然而我们却从不会想到：对于那取之不尽、用之不竭的光与空气，我们至少也该向最终的供应者付出些什么；没有它们，我们一刻也无法生存。」
「纸张的短缺确实存在，任何头脑清醒的人都明白，我们也同样明白；但我们也明白另一件事——为何周遭的匮乏如此普遍，这一点却是那位秘书未必能领会的。在古时，开明的印度人深知生产性的经济规律，却将成吨成吨的珍贵酥油投入火中祭祀——并非如我们所想的那般愚昧，而是为了人类更大的利益，这世上的人至今仍要向印度学习这一点。由于为祭祀（yajña）焚献成吨的酥油，当时的印度社会几乎毫无匮乏；而如今，弃绝了这些为神而行的祭祀——按现代生产性经济规律的指使——反而造成处处匮乏。」
「既然如此，在诸多浪费之中，我们难道不能为同一目的牺牲区区几令纸张，从而为人类谋取更大的利益吗？我请求政府以灵性的眼光来看待这桩特别的事务——它并不在物质的计算之内。即便在纸荒比这里更为严重的英国，政府也大力支持了一场类似的运动，名为『道德重整运动』。」
「即便只给一页也好——哪怕不能再多——让《回归首神》得以出版，我们并不介意；但我恳切请求的是：政府至少应当让我这份刊物《回归首神》所要传达的空气得以流通。因此，恳请您郑重考虑此事，允许我即使每周或每月只出版一页也好，以您认为最合适的方式；请不要把它看作寻常的纸张浪费，这一切都是为了人类与首神的缘故。」
「我至诚地希望您能下达命令，批准出版这份至为重要的超然讯息。恳请俯允。」
「预先致谢。」
谨启，您最恭顺的仆人（签字）阿拜·查兰·德，《回归首神》编辑兼创办人。
回复如下：——
「先生，关于您一九四四年七月十日的来信，谨奉命奉告：经重新考虑，印度政府欣然破例批准该杂志《回归首神》继续出版，并每月配给……（若干）新闻纸的定额。」
谨启，您最恭顺的仆人，签字：D. 黑吉玛迪，纸张事务官。
我们的致谢：——
「先生，谨致敬意，我谨代表本刊编委会，向您并通过您向印度政府致谢：承蒙重新考虑我七月十日的申请，随后下令批准我的刊物《回归首神》继续出版。这一恩惠极大地帮助了我们执行灵性导师——圣恩施瑞·施瑞玛德·巴克提·西丹塔·萨茹阿斯瓦提·哥斯瓦米·玛哈茹阿佳——的训令，因此圣恩的祝福理应归于您。愿神以灵性的心智祝福您，直至永远。」
谨启，您最恭顺的仆人，签字：阿拜·查兰·德。
