访谈
日期与地址：1977年2月26日 玛亚普
来源：https://vedabase.io/en/library/transcripts/770226ivmay/
类型：访谈
地点：玛亚普 音频文件：770226IV.MAY.mp3
（音频前28分钟是两位记者与圣帕布帕德用印地语的谈话，其中讨论了以其他语言出版的书籍等。其间穿插少数英文单词。）
记者（1）：靠近一点。
圣帕布帕德：他们是最初的招募者。
记者（1）：啊，他们是西方世界最初有知觉的人。〔笑声〕
圣帕布帕德：奎师那知觉。
布拉玛南达：我们是最先为奎师那之名起舞的人。
记者（1）：但您当……时感觉如何
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者（1）：〔印地语〕
圣帕布帕德：〔印地语〕
布拉玛南达：那是圣帕布帕德到来时所写的第一篇重要文章。圣帕布帕德在纽约市的一个公园里开始了他的唱颂（kīrtana）。圣帕布帕德到来时，没有带任何姆瑞丹嘎鼓（mṛdaṅga），所以他的一位学生给了他一面小鼓，只有一个鼓面，他就在敲着，并且……
圣帕布帕德：那张照片是我在敲鼓。
记者（1）：悉尼·申加尔〔？〕曾是我们非常好的朋友。
布拉玛南达：舒布拉（Shubra）？
记者（1）：申加尔（Shengal）。
布拉玛南达：申加尔。
记者（1）：他几次来过印度。几年。
布拉玛南达：谁？他是什么身份？他是作家？还是编辑？
记者：申加尔〔？〕是编辑。他从事编辑写作。
记者（2）：不，不，不。他在新加坡。〔印地语〕
记者（1）：不，不，不。他是编辑。他曾是《纽约时报》的代理编辑。
记者（2）：他写过书。
记者（1）：也许现在他写了一本书，但他是本地编辑。〔印地语〕德里通讯员。
布拉玛南达：那家报纸对我们的运动非常有利。
记者：我明白了。
布拉玛南达：所有这些年来，他们一直写非常有利、正面的文章。
记者：我想《纽约时报》一定是美国最具灵性意味的地方之一。〔印地语〕
布拉玛南达：哦，是的。我们被以非常广泛的篇幅报道。我们被认证为被宣传得最广泛的……
记者：是啊。
布拉玛南达：……所有之中。
记者：所有神庙。
布拉玛南达：哦，是的。肯定。那是一份非常著名的报纸。
圣帕布帕德：在美国，哈瑞奎师那运动是家喻户晓的。
布拉玛南达：家喻户晓。
圣帕布帕德：在欧洲也是如此。
布拉玛南达：整个欧洲。
记者：他们在唯物主义的世界里为何反应如此 favorable？
布拉玛南达：嗯，我想他们被我们的……这场运动的纯粹性所打动。我们遵循四条规范原则——禁止麻醉品（甚至香烟、咖啡、茶、酒、毒品）、非法性行为、吃肉和赌博。所以其他来到西方的古茹们，他们不说这些。相反，他们说你可以……先冥想，然后你可以继续做这些事。他们不禁止。
圣帕布帕德：他们说："我们为什么要禁止？主给了你感官。去享乐吧。"
布拉玛南达：他们甚至说"不要以任何方式限制自己。"所以人们实际上并不尊重他们。他们可能认为它受欢迎，但并不尊重它。而我们的运动在宣扬这些原则，并且配合地，我们有许多书，非常受尊重的书。我们从大大学者、所有大学那里得到评论——非常有利的评论。甚至现在圣帕布帕德的书正被主要大学用作教科书。所以这给了一个……
记者：在欧洲任何地方吗？
布拉玛南达：哦，是的。
记者：拿书。
布拉玛南达：哦，是的。它们到过欧洲。它们遍布——斯堪的纳维亚、法国、德国……
记者（2）：伦敦？
布拉玛南达：伦敦。我们从牛津、所有大大学那里得到有利的评论。我们出版了一本小册子，可以给您一本。
圣帕布帕德：这些是对于我们书的评论。
记者：〔听不清〕
布拉玛南达：是的。那么多评论。这是来自一位哈佛学者的评论。哈佛。
茹阿达·瓦拉巴：你能拿来吗？〔拿来照片〕
圣帕布帕德：这是在洛杉矶？
茹阿达·瓦拉巴：是的。总共有三百张这样的，像这一张。
布拉玛南达：像这样装框？
茹阿达·瓦拉巴：是的。
圣帕布帕德：三百张？
布拉玛南达：三百张。
茹阿达·瓦拉巴：是的。加上这些。
布拉玛南达：这些是照片，用于展示。
圣帕布帕德：是的。
布拉玛南达：用于楼下。
茹阿达·瓦拉巴：这是来自美国一个书展的奖项，"卓越奖"。
圣帕布帕德：那是什么？
茹阿达·瓦拉巴：上面写着："纽约大都会印刷工业协会，1976年印刷 bicentennial 展览特殊功绩证书，颁发给巴克提韦丹塔书籍信托（Bhaktivedanta Book Trust）、《永恒的柴坦尼亚经》……"
圣帕布帕德：〔印地语〕印刷〔与记者印地语〕
茹阿达·瓦拉巴：主柴坦尼亚的战车游行（Ratha-yātrā）……
圣帕布帕德：柴坦尼亚·查瑞塔姆瑞塔……〔印地语〕
布拉玛南达：这是获奖的那一卷。
记者：〔印地语〕
茹阿达·瓦拉巴：有孟加拉文。有〔听不清〕。〔听不清的背景评论〕这是一份瑞典语的《回归首神》（Back to Godhead）。
圣帕布帕德：哦。瑞典语？我以前没见过。瑞典语言〔印地语〕。这些照片，是框在那里还是这里？
茹阿达·瓦拉巴：在洛杉矶装框并运到这里。
圣帕布帕德：〔听不清〕
茹阿达·瓦拉巴：少数破了——不多。
圣帕布帕德：破了……
茹阿达·瓦拉巴：玻璃。
圣帕布帕德：……玻璃
茹阿达·瓦拉巴：它们以后可以修复。
圣帕布帕德：昨天我看过照片？
布拉玛南达：伯克利的……
圣帕布帕德：是的。〔与记者印地语〕伯克利、旧金山。
记者：伯克利。〔圣帕布帕德与记者简短印地语交谈〕
塔马拉·奎师那：这是我们印厂印刷书籍的总数。
圣帕布帕德：嗯。〔圣帕布帕德与记者用印地语谈神庙建筑〕
布拉玛南达：他们来到印度，拍摄这里印度神庙的照片，并非常仔细地研究。伯克利的神庙被称为"新佳格纳特·普里"（New Jagannātha Purī）。
记者：新佳格纳特·普里。啊（Ācchā）。
布拉玛南达：是的。那是我们第一次……
圣帕布帕德：战车游行（Ratha-yātrā）。
布拉玛南达：……战车游行节。
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：啊（Ācchā）。〔印地语〕
布拉玛南达：在伯克利。
塔马拉·奎师那：靠近旧金山。
布拉玛南达：新佳格纳特·普里。〔圣帕布帕德与记者印地语交谈〕
记者：新佳格纳特神庙。
布拉玛南达：普里。
记者：新佳格纳特·普里。啊（Ācchā）。
茹阿达·瓦拉巴：是的。
布拉玛南达：就像有"新英格兰"、"纽约"……
记者：哦，是的，是的，是的。
布拉玛南达：……"新阿姆斯特丹"。所以圣帕布帕德命名了"新佳格纳特·普里"。伯克利是……伯克利大学的所在地，那里的学生每年都变得非常不守规矩，制造一些骚乱等等。但当我们举行战车游行时，我们直接走到这些学生所在的地方，从来没有打架或骚乱，警察还颁发了证书，说"贵社团……我们赞扬贵社团，因为当你们在战车游行时举行示威，非常和平，没给我们添麻烦。"
圣帕布帕德：不仅如此，去年——不是去年，而是前年——当我乘车前来时，所有的学生围住我，而且——你们记得吗——"谢谢您，圣帕布帕德。谢谢您，圣帕布帕德。"他们不是我的学生，是外人，但尽管如此他们接受了它，并说了这句话："谢谢您，圣帕布帕德。"他们正在获得一种新的生命。
记者：是啊。实际上，这场运动是一场青年的运动。
布拉玛南达：那是我们对这场运动未来巨大的信心——是年轻人正在接受它；所以我们正在推进这场运动。
记者：其他国家的年轻人、年轻一代，他们如何接受……
圣帕布帕德：到处都是。
记者：欧洲国家？
圣帕布帕德：哦，是的。
塔马拉·奎师那：也许我应该给他们……这些……这是我们以各种不同语言印刷的书籍总数，它们会让你们了解我们的运动在世界各地是如何被接受的：在英语国家，我们总共出版了四千三百五十万册书。四千三百五十万。在西班牙语国家——这是书的册数——西班牙语，三百万；德语，二百二十五万册。日语同样数目，二百二十五万；法语，一百七十五万册。
记者：七十五万。
塔马拉·奎师那：一百七十五万。
记者：一百……
塔马拉·奎师那：一百七十万。葡萄牙语，一百万册——也就是巴西和葡萄牙。荷兰语……
记者：荷兰语。
塔马拉·奎师那：……六十万册；意大利语，五十万册；然后中文，五万五千册；韩语，两万册；南斯拉夫语，两万册；波兰语，一万册；匈牙利语，一万册；捷克斯洛伐克语，一万册；俄语，五千册。总计，五千五百万册书。
记者：总计。
塔马拉·奎师那：是的。五千五百万。
布拉玛南达：俄语的书……我们当然无法在俄罗斯发行，因为他们不允许宗教；我们的人员分发的方式是，他们受训在芬兰和俄罗斯之间往返。所以这些人上火车——因为火车一直开到边境，从俄罗斯边境开来——他们把书卖给俄罗斯人……
记者：我明白了。
布拉玛南达：……但不是在俄罗斯境内。这样人们把书带回来。以这种方式，我们把书送入俄罗斯。
塔马拉·奎师那：所以这些书，我们印刷的这些书，是《博伽梵歌》——我给你们的那些数字是《博伽梵歌》的——
——〔圣帕布帕德：〕《圣典博伽瓦谭》……你可以说《博伽梵歌原意》，因为我们的《博伽梵歌》专门的名字叫"原意"（As It Is）。
记者："原意。"
塔马拉·奎师那：……《圣典博伽瓦谭》、《永恒的柴坦尼亚经》，以及许多其他的书。
圣帕布帕德：看看我们的书是如何被重印的，这里有一份清单。
塔马拉·奎师那：看看它每年、以许多语言如何增长。这《博伽梵歌》——值得一提——今年我们印刷《博伽梵歌》：英文一百五十万册。
圣帕布帕德：看看我们印了多少。
布拉玛南达：我们在书写历史。
圣帕布帕德：这和我之前在印度印刷的毫无关系。
布拉玛南达：这是圣帕布帕德在来美国之前印刷的第一本书。他带着这本书来的，在印度印刷的。
塔马拉·奎师那：当然，我们也在印度印刷了许多万册书——我没有给你们总数——但我们以许多印度语言印刷：印地语、孟加拉语、泰卢固语、古吉拉特语、马拉地语……我还没告诉你们的另一种语言是斯瓦希里语……
记者：斯瓦希里语，是的。
塔马拉·奎师那：……十万册——十万（lakh）。
圣帕布帕德：我们印刷的任何新书，不少于二十万（lakhs）。然后增加到五十万。
记者：在印度，谁出版这些书？
圣帕布帕德：印度，现在我们由乌莎（Usha）印刷厂出版。
记者：所以你们只是提供给美国〔？〕。
圣帕布帕德：不。那是德里的一家小印刷厂。〔客人看书的背景讨论〕现在我们正在改变版式——更吸引人。你们有《巴嘎瓦谭》吗？
塔马拉·奎师那：是的。〔关于新封面的背景讨论〕
茹阿达·瓦拉巴：这是《瑜伽的完美》（Perfection of Yoga），取自《博伽梵歌》，是关于《博伽梵歌》的论文。
圣帕布帕德：我们是世界上宗教题材书籍的头号出版商。
茹阿达·瓦拉巴：它们都是奎师那文化的。
塔马拉·奎师那：这是三张新封面……这是……〔中断〕人们把这些书当作神圣的经典。他们不把这些书当作普通的。他们把它们放在书架上的特殊位置。许多人仅仅因为买了这些书就成了全职的外士那瓦。他们被这哲学如此打动，以至于读完这些书后，将生命奉献给了柴坦尼亚主。
茹阿达·瓦拉巴：仅就英文而言，圣普拉布帕德印刷的书已经足够，美国每五个人中就有一个人可以拥有一册。〔圣帕布帕德与记者简短印地语讨论〕
茹阿达·瓦拉巴：我们最近对《博伽梵歌原意》的订单，我们必须订购印刷它的纸张，所以需要火车上七十六节车厢来把它运到印刷厂。
塔马拉·奎师那：我想这值得在报纸上提及。
茹阿达·瓦拉巴：七十六辆牛车。
布拉玛南达：货车（wagons）。七十六辆货车，装满了纸。
圣帕布帕德：为了印刷一本书。
记者：太棒了！我想这些人不那么了解世界，就出版物而言。他们了解〔听不清〕。在西方，圣帕布帕德的书。
茹阿达·瓦拉巴：那家纸业公司，是世界上最大的之一，给我们来了一封信——一周内会到——说这是历史上为一本书下的最大的纸张订单。
塔马拉·奎师那：呸！
茹阿达·瓦拉巴：任何书。
记者：这是在美国吗？
茹阿达·瓦拉巴：美国。而那本特定书的印刷商说，他从未听说过精装书有那么大的单一订单。
塔马拉·奎师那：一百五十万册。
记者：一百五十万。
塔马拉·奎师那：《博伽梵歌原意》。
布拉玛南达：现在我们开始在印度重印这些书并出口。这本《博伽梵歌》是在这里、在印度印刷的，并且正出口到英国、澳大利亚和其他国家。这是在孟买印刷的。
记者：是的。
塔马拉·奎师那：孟买是我们书籍出版的中心。
记者：这是茹阿玛禅德拉〔？〕印刷厂吗？
布拉玛南达：不。乌莎（Usha）。
圣帕布帕德：茹阿玛禅德拉的在德里。
记者：旁遮普语。
布拉玛南达：现在乌莎印刷厂将建立一家专门的印刷厂——他们将进口一台专门的印刷机——它将建在古吉拉特邦的某个地方，那里政府只划出一块区域给出口工业；因此他们将获得某些税收优惠。所以他们在那里印刷的一切都必须出口——他们不能在国內使用。所以这是专门为我们的印刷需求而设的。
圣帕布帕德：我们从政府得到纸张并出版。
记者：哦，从印度政府。
记者（2）：那么为什么他们一方面鼓励，另一方面又打击去做某事
圣帕布帕德：他们有不同的部门，鼓励和打击……〔众人大笑〕你比我更清楚。
记者：嗯？
圣帕布帕德：你比我更清楚。打击的部门；鼓励的。而我们都与两个部门有关。
记者（2）：这样的〔听不清〕部门。
记者：我怎样能得到你们的一些书？我们拿去做一篇关于这些书的特别文章。
圣帕布帕德：那么，你想要谁的书？
记者（2）：一些特定的〔印地语〕。如果你给我一些出版物。
圣帕布帕德：《巴嘎瓦谭》。
塔马拉·奎师那：也许一册《巴嘎瓦谭》，一册《永恒的柴坦尼亚经》……
圣帕布帕德：是的。我们有那么多。你可以给一册《圣典博伽瓦谭》
塔马拉·奎师那：一套《巴嘎瓦谭》……
圣帕布帕德：第一部分。
塔马拉·奎师那：〔听不清〕
奉献者：那么你可以……
圣帕布帕德：你可以拿走那册，那边的《巴嘎瓦谭》。那《巴嘎瓦谭》？是的？
塔马拉·奎师那：那一册？
圣帕布帕德：是的。
记者：〔听不清〕完成〔听不清〕
布拉玛南达：这是他们为你特别印刷的版本，圣帕布帕德。
圣帕布帕德：〔听不清〕同样的东西。
茹阿达·瓦拉巴：那是金装本，为你特别制作的金装本。
圣帕布帕德：嗯。给他金的。〔众人笑〕如果你想给，就给金的。所以你可以拿走它。
塔马拉·奎师那：〔听不清〕
记者：〔听不清〕〔找《永恒的柴坦尼亚经》时的背景评论〕
记者：共十七卷完成。
塔马拉·奎师那：是的。你可以看。
记者：所以我们需要《永恒的柴坦尼亚经》各卷，完整的翻译。
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：〔印地语〕
茹阿达·瓦拉巴：《圣典博伽瓦谭》将在六十卷完成。六十。〔听不清的背景评论〕
布拉玛南达：圣帕布帕德在凌晨一点到两点之间开始写作。他凌晨一点起床，在清晨时分开始写作。
茹阿达·瓦拉巴：他必须安排进这个时间，同时管理一个国际社团。
布拉玛南达：他在这台口述录音机上对着磁带口述。他口述磁带。然后这些磁带被送到美国。
茹阿达·瓦拉巴：而它显示它所在的地方……
布拉玛南达：是的。
圣帕布帕德：日期是什么？
塔马拉·奎师那：今天是二十六号；26/2/77。
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：〔听不清〕
塔马拉·奎师那：我想你们也能保留其中一册副本，因为这会给你们许多详细的信息。〔听不清的背景评论；印度人简短印地语交谈〕
记者：印度的雕塑之美，在伯克利和其他地方。典型的印度式。
布拉玛南达：这……
圣帕布帕德：在澳大利亚有类似的神庙吗？墨尔本？
记者：是的。
茹阿达·瓦拉巴：同样的〔听不清〕。
记者：〔听不清〕
布拉玛南达：那雕塑在神庙外面，重逾一吨，由石头制成。
记者：嗯。但它在哪里？
布拉玛南达：在伯克利。
茹阿达·瓦拉巴：它是在当地制作的。
塔马拉·奎师那：狮门（Siṁha-dvāra）。
记者：狮门。狮门。
茹阿达·瓦拉巴：当他们举行神庙的盛大开幕时……
圣帕布帕德：你能拿来我们的纽约神像吗？
茹阿达·瓦拉巴：当他们举行伯克利神庙的盛大开幕时，所有电视台都来了。新闻中展示了唱颂和神像。〔停顿〕你去过〔听不清〕吗？
布拉玛南达：从未。〔听不清的背景评论〕
圣帕布帕德：这是我们的纽约神像。
记者：那是纽约神像。
塔马拉·奎师那：茹阿达·哥文达（Rādhā-Govinda）。
记者：啊，茹阿达·哥文达。
圣帕布帕德：这是洛杉矶神像。
记者（2）：洛杉矶。
茹阿达·瓦拉巴：茹珂蜜妮·德瓦卡迪沙（Rukmiṇī-Dwarkadīśa）。
记者：但所有这些神像都是谁做的？
塔马拉·奎师那：圣普拉布帕德。〔奉献者轻笑〕我们以这样的方式从他那里接受了指示。
记者：这些照片？
布拉玛南达：照片是我们自己的人拍的。
记者：啊。从……从印度神庙？
圣帕布帕德：不。那是……这是我们的纽约神庙神像。
记者（2）：啊（Ācchā）。
记者：但你们如何得到这神像？
圣帕布帕德：嗯？
记者（2）：是的。
布拉玛南达：从印度。
塔马拉·奎师那：从斋浦尔（Jaipur）。
布拉玛南达：斋浦尔，但所有的装饰（śṛṅgara），都是在美洲制作的……
记者：哦，我明白了。
茹阿达·瓦拉巴：一切都在美洲制作。
布拉玛南达：……由美国的奉献者。
记者：啊（Ācchā）。美丽。〔停顿〕
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者（2）：〔印地语〕
记者：全世界。
圣帕布帕德：所有大、大城市。伦敦，我们有两座神庙。
记者：伦敦，两座神庙？
布拉玛南达：许多古茹和斯瓦米来到西方，但他们没有建立哪怕一座神庙。而圣帕布帕德已经建立了一百座。
圣帕布帕德：也没有那么多奉献者。
塔马拉·奎师那：我们纽约神庙的每日……每月开支是六十万卢比，每个月……
记者：每个月。
塔马拉·奎师那：只为了纽约那一座神庙。〔记者与圣帕布帕德印地语交谈〕
圣帕布帕德：……奉献者亨利·福特〔印地语〕
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：阿尔弗雷德·福特（Alfred Ford）。
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：〔印地语〕
布拉玛南达：安巴瑞沙（Ambarīṣa）。
圣帕布帕德：安巴瑞沙。〔印地语〕安巴瑞沙，安巴瑞沙。
记者：安巴瑞沙。
圣帕布帕德：安巴瑞沙。〔印地语〕
记者（2）：安巴瑞沙。
圣帕布帕德：安巴瑞沙。〔印地语〕
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：那在哪里？
塔马拉·奎师那：在伯克利；伯克利，加州；就在旧金山旁边。
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：那是同样的。
记者：啊。〔印地语〕
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：哈（Hah）。
记者：〔印地语〕
奉献者：是只来自美国还是来自其他地方？
圣帕布帕德：不，不。各种地方……
记者（2）：各种地方。
圣帕布帕德：欧洲、非洲……更多来自美国。
记者：〔印地语〕你们给了印度名字，外士那瓦名字。〔印地语〕……奉献者也是。你们如何给每个人都一个印度名字、灵性名字？
圣帕布帕德：那是一个奥秘。
茹阿达·瓦拉巴：佳亚（Jaya）。
布拉玛南达：它是一个奥秘。
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：我问过一些刚才站在您车前的女奉献者，她们给出典型的印度名字。我问："你们怎么得到这些名字的？""我的灵性导师给的，"于是我〔听不清〕。
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：不。〔印地语〕〔圣帕布帕德与记者印地语交谈〕
记者：多少……？
圣帕布帕德：我有大约二十七本书。
记者：二十七本书。〔印地语〕中心？
圣帕布帕德：由他们管理的世界的不同部分〔？〕。
记者：〔印地语〕〔圣帕布帕德与记者用印地语谈非洲中心和非洲负责人〕
记者：内罗毕（Nairobi）？
布拉玛南达：东非。
记者：东非。
塔马拉·奎师那：〔听不清〕布拉玛南达·斯瓦米。
记者：〔印地语〕……钱，他完全在谈你们的书和从你们奉献者那里的募集。
圣帕布帕德：是的。〔圣帕布帕德与记者印地语交谈，提到乔治·哈里森〕
奉献者：就在中文里
塔马拉·奎师那：他把《博伽梵歌》译成了中文，这是他的妻子〔听不清〕。
圣帕布帕德：来自中国〔？〕，和他的妻子。
记者：啊（Ācchā）。〔印地语〕
塔马拉·奎师那：雅首玛缇·苏塔·达萨（Yaśomatīsūta dāsa）。
圣帕布帕德：所以你可以上前，给我拿书。两个人都来，你的妻子也来。〔听不清的背景讨论〕
圣帕布帕德：在此之后，你们带他们去帕萨旦亭。
塔马拉·奎师那：是的，是的。实际上当我们都……我不知道他们能不能全……他们想到处展示它们，如果他们拿帕萨旦……
圣帕布帕德：无论如何，他们必须拿帕萨旦。
塔马拉·奎师那：是的。〔听不清的背景讨论〕
记者：〔印地语〕〔听不清的背景讨论〕〔笑声〕
圣帕布帕德：〔印地语〕〔听不清的背景讨论，记者问雅首玛缇·苏塔问题〕
记者：靠近一点。你从哪来〔听不清〕？你〔听不清〕这场运动是在〔听不清〕还是外面？哪一年？
雅首玛缇·苏塔：一九七四年。
记者：那时，你在做什么？
雅首玛缇·苏塔：我在工作。
记者：做什么工作？
雅首玛缇·苏塔：〔与记者听不清的交谈〕
圣帕布帕德：我们仍然有。
记者：你们仍然有。所以，你以前常去那座神庙……？
雅首玛缇·苏塔：是的。
记者：它也是城市的一部分吗？
雅首玛缇·苏塔：啊，是的。
记者：九龙（Kowloon）。
雅首玛缇·苏塔：九龙。
记者：啊。
雅首玛缇·苏塔：九龙是……香港的一部分。
记者：是另一个地方吗？
雅首玛缇·苏塔：九龙是……
记者：九龙。
雅首玛缇·苏塔：……是一个区。香港是整体。
记者（2）：九龙。
雅首玛缇·苏塔：是的。
记者：你从1975年就在那里，九龙？〔听不清〕
雅首玛缇·苏塔：奉献者从1974年就在香港了。
记者：你如何，你在外士那瓦哲学中完全转变了？在74年？
雅首玛缇·苏塔：是的。
记者：那你为什么来？
雅首玛缇·苏塔：〔听不清〕我非常〔听不清〕，我完全被这哲学说服了。
记者（2）：你什么时候遇见他？〔听不清〕
雅首玛缇·苏塔：之后。
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者（2）：〔印地语〕
记者：你主要是被这些书的观念所吸引，对吧？
雅首玛缇·苏塔：是的，然后之后……
记者：而为什么……？
雅首玛缇·苏塔：〔听不清〕奉献者，以及对圣恩（His Divine Grace）的奉献和虔诚。
记者：他们也有一些，某种与社会工作方面的接触吗？
雅首玛缇·苏塔：他们曾经有。
记者：那么以前的名字是什么？
雅首玛缇·苏塔：我的名字，我的本名是杨（Yeung）。Y-e-u-n-g——你这样拼写。
记者：再说一遍？
雅首玛缇·苏塔：Y-e-u-n-g。
记者：Y-e-u-n-g。
雅首玛缇·苏塔：是的。
记者：杨（Yeung）。
雅首玛缇·苏塔：是的。
记者：我想这不是全名。
雅首玛缇·苏塔：那是姓。
记者：嗯。
雅首玛缇·苏塔：然后我的名是 Pak Hei，P-a-k H-e-i。
记者：P-a-k……这是你的全名，哈？
雅首玛缇·苏塔：是的。
塔马拉·奎师那：Pak Hei Yeung。
记者：你转变成了？你现在的名字？
雅首玛缇·苏塔：雅首玛缇·苏塔·达萨（Yaśomatīsūta dāsa）。
记者：你是雅首玛缇（Yaśomati）？
圣帕布帕德：雅首玛缇·苏塔（Yaśomatīsūta）。雅首玛缇·苏塔 意思是 奎师那（Krishna）。
记者：啊，〔印地语〕。
圣帕布帕德：苏塔 意思是 孩子（mane chele）〔印地语〕
记者（2）：啊。〔印地语〕那你的妻子呢？
雅首玛缇·苏塔：啊，Mai Shen Wa。她来自台湾。
记者：来自台湾。你是在奎师那知觉中结婚的还是来之后？
雅首玛缇·苏塔：之后。
记者：之后。她以前的名字，还是现在的名字是什么？
雅首玛缇·苏塔：Mai Shen Wa。啊，M-a-i S-h-e-n。姓。S-h-e-n。Wa。〔记者重复拼写〕
记者：现在的名字。
雅首玛缇·苏塔：尼提亚·丽拉（Nityalīlā）·达西（dāsī）。
记者：什么？
雅首玛缇·苏塔：尼提亚·丽拉（Nityalīlā）。〔为记者拼写名字〕
记者：尼提亚·丽拉·达西。你相信这外士那瓦的宣扬吗？
尼提亚·丽拉：是的。
记者：你能说〔听不清〕吗？
雅首玛缇·苏塔：是的。
记者：你能说梵文、孟加拉语或〔听不清〕吗？
雅首玛缇·苏塔：哦，不。
圣帕布帕德：嗯？啊。
记者：只有中文。
圣帕布帕德：那是……英文。
雅首玛缇·苏塔：还有英文。
记者：英文？你相信，啊，这哲学还将在这个世界存在数千年吗？
尼提亚·丽拉：〔听不清〕
记者：奎师那已经〔听不清〕。你听完它们后从内心得到特别的、啊，回应吗？你得到内心的平静、其他的平安吗？
尼提亚·丽拉：当然。〔听不清〕
记者：〔听不清〕
尼提亚·丽拉：〔听不清〕
记者：你相信它的永恒吗？
尼提亚·丽拉：抱歉？
记者：你相信它的永恒吗，它是永恒的？这将持续多年？
尼提亚·丽拉：〔听不清〕
圣帕布帕德：它是永恒的。
雅首玛缇·苏塔：永恒。
记者：你这样相信？
尼提亚·丽拉：〔听不清〕
记者：所以现在你有你自己充满这奉献工作的副本了。
尼提亚·丽拉：〔听不清〕
记者：但你们的翻译会到达中国人那里吗？
雅首玛缇·苏塔：你提到的那些。
尼提亚·丽拉：〔咯咯笑〕
塔马拉·奎师那：是的，因为他们到香港这边来，我们已经分发了成千上万这样的文献；所以他们有些人拿了带回去了。
尼提亚·丽拉：中国。
记者：你们是在这艘船的节日上得到它们，还是留在这里？
雅首玛缇·苏塔：啊，〔听不清〕。
记者：在节日里。节日之后你回香港。
塔马拉·奎师那：他在那里也有工作。
记者：他？
塔马拉·奎师那：他现在也在工作。
记者：在，在那个……
雅首玛缇·苏塔：香港。
记者：非常好；非常聪明。
塔马拉·奎师那：他现在必须把所有这些书翻译成中文。终身的工作。
雅首玛缇·苏塔：〔听不清〕〔笑声〕
记者：翻译的标准如何？
尼提亚·丽拉：〔听不清〕
雅首玛缇·苏塔：这一本，啊，〔听不清〕。
塔马拉·奎师那：他说了什么？
雅首玛缇·苏塔：嗯，他说他要写一篇评论〔听不清〕。
塔马拉·奎师那：一位哈佛的中国教授审阅了他的翻译工作，并愿意为它写评论。他欣赏到如此程度，愿意为这本书写完整的评论。
记者：这是在华南〔听不清〕吗？
雅首玛缇·苏塔：〔听不清〕
布拉玛南达：在哈佛大学……
雅首玛缇·苏塔：哈佛。
布拉玛南达：……在美国。
塔马拉·奎师那：哈佛。
记者：哈佛。〔听不清〕？
布拉玛南达：他刚在纽约、在我们的纽约中心花了，呃，六个月……
记者：〔听不清〕
布拉玛南达：……做翻译。〔停顿〕
记者：〔记者与奉献者间听不清的讨论〕
记者：特别的车费，还是之类在进行？遗憾的是我确信你们不是特别的车费。
雅首玛缇·苏塔：谢谢。
记者：其他中国人的反应如何〔听不清〕？
雅首玛缇·苏塔：嗯，他们的接……他们的反应是，啊，相当缓慢。〔听不清〕……我们有那么多语言的书，以至于〔听不清〕。
记者：所以缓慢但稳健。
雅首玛缇·苏塔：是的。
布拉玛南达：就像圣帕布帕德独自来到美国。
塔马拉·奎师那：只有四十卢比。
记者：只有四十卢比？
塔马拉·奎师那：是的。
记者：这真是一场冒险，想想看，一个人，在七十岁的年纪，如此艰难。
塔马拉·奎师那：嗯。最大胆的。
记者：最大胆的。
圣帕布帕德：许多朋友怀疑，"这个人会死。"
记者：会死。
布拉玛南达：在圣帕布帕德离开之前……
记者：啊。
布拉玛南达：……人们说"你会去那里，你会死。"
圣帕布帕德：他们劝阻，"不要在这个年纪去……"
记者：啊（Ācchā）。
圣帕布帕德：……离开温达文。"那些巴巴吉（bābājīs）说。
记者：〔笑〕那您作为这样一位〔听不清〕传教士回来的反应是什么？
圣帕布帕德：欣赏。
记者：他们欣赏。
塔马拉·奎师那：温达文的主路，查提卡拉路（Chattikara Road），他们已将它改名为"巴克提韦丹塔·斯瓦米·普拉布帕德路"。在温达文。
记者：他们改了名字。
塔马拉·奎师那：是的。
布拉玛南达：而我们将建两座门，巴克提韦丹塔门（Bhaktivedanta Gates），在……两边都，温达文的两个入口。
记者：嗯？
塔马拉·奎师那：城市，啊，市政委员会已决定主要决议——更改主路名称，并在城市入口建两座大门。
布拉玛南达：市政委员会中有些人想把它命名为"英迪拉·甘地路"（Indira Gandhi Road）……
记者：啊。
布拉玛南达：……但他们决定命名为"巴克提韦丹塔·斯瓦米路"。
塔马拉·奎师那：他们质疑的事情是，"谁为在全世界传播温达文的声誉做得最多？"他们不得不肯定地说，圣普拉布帕德做到了。
记者：我想那只是〔听不清〕。〔笑声〕
圣帕布帕德：不，我不介意那个，〔听不清〕。只是我没有说他们不允许这些男孩留下……
记者：在温达文。
圣帕布帕德：不……
圣帕布帕德与布拉玛南达：……在印度。
圣帕布帕德：移民局……
记者：为什么？那是什么？
圣帕布帕德：那是他们的政策；有特别的计划在。结果是我必须送他们回去，而他们又回来，花一万卢比。至少每年发生这样的五十起案件。所以想想看，至少五十起案件，一万〔听不清〕——头——那是什么样的损失。
布拉玛南达：大笔钱。
圣帕布帕德：不必要的。〔印地语〕
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：〔印地语谈政客〕
塔马拉·奎师那：所以圣普拉布帕德，我们现在应该带他们参观一下……
圣帕布帕德：是的。
塔马拉·奎师那：……并且一切以帕萨旦亭的帕萨旦结束。所有奉献者都将用帕萨旦，所以他们可能得到一些好照片。
圣帕布帕德：啊，〔印地语〕。
塔马拉·奎师那：一切……我们至少集结了五百名国际奉献者，他们都吃帕萨旦。拍一张好照片……
记者：哦，是的。
塔马拉·奎师那：而且里面光线充足。
记者：它……会有特别的〔听不清〕典礼吗？
圣帕布帕德：〔印地语〕
记者：〔印地语〕
圣帕布帕德：哈（Hah）〔印地语〕。我们将演什么戏……？
塔马拉·奎师那：我们正在表演茹阿玛逍遥时光（Rāma-līla）、柴坦尼亚逍遥时光（Caitanya-līla），以及某些奎师那逍遥时光（Kṛṣṇa-līla）。哦，是的，还有一些特别的戏，啊……〔旁白：〕剧作家是谁？那位剧作家，高斯（Ghosh），那位孟加拉剧作家？
圣帕布帕德：哦，吉瑞什·钱德拉（Girish Chandra）〔印地语〕。柴坦尼亚逍遥时光〔印地语〕
记者：我们稍后打电话？〔记者讨论是否留下看戏剧〕
圣帕布帕德：〔印地语〕柴坦尼亚逍遥时光。〔印地语〕
奉献者：佳亚 圣普拉布帕德。〔顶礼〕
雅首玛缇·苏塔：有一盘磁带在录。
圣帕布帕德：那就停掉。〔中断〕〔结束〕《圣典博伽瓦谭》7.9.6 晚间达显（Darśana）