第三章:超越物质世界

圣萨纳坦·哥斯瓦米·2026-08-12·藤蔓园🔒 手机朗读

我永远渴求主奎师那仆人中的仆人之仁慈。

第三章:超越物质世界

BB1.3.1-3:见到主希瓦沉醉于对奎师那的爱中,一面崇拜主桑卡尔珊一面载歌载舞,一面颂扬以南迪施瓦茹阿为首的信徒们——他们唱着歌、奏着乐器,欢欣高呼"佳亚!佳亚!"——一面颂扬娴熟击打铙钹的女神乌玛,圣哲纳茹阿达满心欢喜,弹响他的维纳琴,伏地致敬。

BB1.3.4:纳茹阿达一再唱道:"您是主奎师那仁慈的伟大对象!"纳茹阿达重复他父亲的话语,以悦耳之声颂扬希瓦。

BB1.3.5-6:当这位主奎师那所珍爱的圣哲渴望触及圣希瓦莲花足之尘而走近他时,这位沉醉于对圣奎师那爱之甘露洪流中的半神人,将他拉近、拥抱,恭敬地言道:"布茹阿玛之子啊,您在说什么?"

BB1.3.7-9:通过与外士那瓦中的至佳者纳茹阿达交谈,希瓦——帕尔瓦缇生命之主——沉浸于超然极乐的甘露之中,他停止狂喜之舞,与几位亲密的随从退下,以英雄坐姿瑜伽体位盘坐于库沙草座位上。纳茹阿达满怀大虔诚向他伏地致敬,念诵诸多祷文描述他作为宇宙之主的荣耀。然后他歌咏主奎师那对希瓦的大仁慈。

BB1.3.10:希瓦——一切外士那瓦中的至佳者、对主维施努之奉爱的宣说者——掩住双耳,怒而言道:

BB1.3.11:我从来不是宇宙之主,也不是主奎师那仁慈的对象。我永远渴求主奎师那仆人中的仆人之仁慈。

BB1.3.12:圣帕瑞克西特说:纳茹阿达困惑不已,停止了将希瓦等同于奎师那的祷文。他自认冒犯,缓缓言道:

BB1.3.13:圣纳茹阿达说:主啊,您确实既领悟又宣说着主维施努及其奉献者荣耀的伟大奥秘。

BB1.3.14:正因此故,外士那瓦中的至佳者们渴求您的仁慈。主奎师那本人也为您而喜悦,他全心唱颂您的荣耀。

BB1.3.15:主奎师那多少次化作不同形象、满怀奉爱地崇拜您?他从您那里接受了多少福佑?

BB1.3.16:圣帕瑞克西特说:闻听此言,不能保持平静,窘迫的希瓦突然从座上站起,用双手掩住纳茹阿达的嘴。"不要对我说这般胡言乱语。"他说。

BB1.3.17:希瓦大为惊奇,朗声道:圣哲啊,你当见到至尊主超然逍遥时光那不可思议的大能大富!

BB1.3.18:啊!我主是奇妙超然荣耀的深远之洋。即便我多次冒犯于他,他亦未变得厌弃我。

BB1.3.19:圣帕瑞克西特说:极乐盈盈,纳茹阿达触及希瓦双足,请他坐下,继续他对希瓦——永远沉浸于主奎师那奉爱甘露中者——的颂扬。

BB1.3.20:圣纳茹阿达说:您深为不犯错误的至尊首神所珍爱。您从未冒犯于他。在常人眼中,您或许看似有时冒犯于他,但他不见您有任何冒犯。

BB1.3.21-23:当一位名为巴纳的恶魔——他是您的奉献者,对其臂力极为骄矜,给圣洁奉献者们带来诸多磨难——以他的神秘力量俘获并捆绑阿尼茹达、与持轮主奎师那交战、几近丧命、又被您以祈祷保全性命时,主奎师那立时停止杀他,为他而喜悦,赐予他如同自身一般的形象,使他成为您的私人同伴——一个连半神人也无法达到的地位。

BB1.3.24:当嘎尔嘎及其他外士那瓦的敌人以严苛苦行崇拜您时,您赐予他们一个巧妙的福佑,结果证明根本不是福佑。

BB1.3.25:即便祺陀凯图和许多其他人冒犯了您,正因他们托庇于主奎师那,您全然不对他们发怒。

BB1.3.26:您只渴望主奎师那的满足。您雄辩地祈祷,仅求做一名主奎师那的纯粹奉献者。

BB1.3.27:为此之故,至尊首神赐予您和杜尔嘎女神力量,以赐予布茹阿玛及诸半神人所祈求的解脱。

BB1.3.28:身为苦行者,您鄙视您力量与富裕中所能找到的全部快乐——而这力量与富裕远胜布茹阿玛及一切半神人。

BB1.3.29:还有谁,满溢着对主维施努的狂喜之爱,唯以十个方向为衣,如疯者般与妻友共舞?

BB1.3.30:今日我已见到您那强烈渴望获得对至尊首神纯粹奉爱服务的奇妙荣耀。这渴望令您永恒地深为主奎师那所珍爱。

BB1.3.31:我还能说什么?您为主奎师那所珍爱,而凭籍您的仁慈,许多其他人也成了他的珍爱。

BB1.3.32:凭籍帕尔瓦缇的仁慈,许多人也成了主奎师那的珍爱。她非常完美地知晓关于你们二者的真相(希瓦和奎师那)。

BB1.3.33:主奎师那爱她如同自己的姐妹。为此之故,即便您极为弃绝、灵性修习高深,您仍对她非常敬重。

BB1.3.34:您以恒常歌唱至尊主圣名与逍遥时光的奇妙荣耀来取悦她。如此,您获得与主维施努纯粹奉献者联谊的快乐。

BB1.3.35:圣帕瑞克西特说:母亲啊,随后,外士那瓦中的至佳者希瓦惭而垂首,对大奉献者纳茹阿达说:

BB1.3.36:圣希瓦说:噫!噫!全然无骄的纳茹阿达啊,与您的主奎师那相比,我——一切骄傲之根——又是谁呢?

BB1.3.37:我自认是世界之主、至高导师、无所不知的哲学家、解脱者、解脱的赐予者、主维施努的纯粹奉献者,以及赐予他人纯粹奉爱者。如此我充满了骄傲。

BB1.3.38:当吞没全世界的可怖时刻来临,我羞于在愚昧的黑暗中毁灭一切的职责。

BB1.3.39:纳茹阿达啊,若我曾领受主奎师那仁慈哪怕微小的一粒,我还会愿意与他为帕瑞佳塔花争斗吗?还会为他绑架乌莎而争斗吗?还会为那么多其他事情争斗吗?

BB1.3.40:他会崇拜他自己的仆人吗?主会命我以你独造之哲学使人人背离我?

BB1.3.41:你欢喜地颂扬我俩皆为解脱赐予者,然而我们所赐的、极为可怖的解脱,却令奉献者们的耳朵痛苦。

BB1.3.42:主奎师那同伴中的至佳者啊,莫以为我是他仁慈的对象。应知外琨塔的居民们才是他极为博大仁慈的真实对象。

BB1.3.43:弃绝一切物质犹如一撮稻草,他们满怀大虔诚崇拜他们心爱的主奎师那。若一切物质利益和瑜伽玄秘成就来到面前,他们甚至不会以眼角一瞥。

BB1.3.44:他们全然无骄,可前往外琨塔——超越物质自然三形态、无一切恐惧、永恒、充满超然知识与极乐——之域。

BB1.3.45:其形体已是永恒、充满知识与极乐,那里的奉献者们崇拜主奎师那并非为获得与他同等的永恒、知识、极乐或富裕。

BB1.3.46:欣喜于对主的奉爱服务、保护奉献者、宣说奉爱服务,他们随心所愿地游历。

BB1.3.47:如同以飞鸟、树木和其他生物的形象,他们永恒地以种种方式在外琨塔服务至尊主,他们仿佛嘲笑着消融于非人格解脱中的灵魂。

BB1.3.48:他们凝望令人喜乐的主哈利——他的莲花足由幸运女神按摩。他们与他为伴,享受极乐的逍遥时光。

BB1.3.49:主奎师那仁慈的大荣耀永恒地赐予外琨塔的居民们。这仁慈还能安放于何处?

BB1.3.50:在该处,唯有对主的纯粹之爱、齐颂圣名及诸般奉爱活动的奇妙、极乐、永恒的流动之流。该处除此外别无他物。

BB1.3.51:啊!非人格梵的快乐,尚不能等同于那一滴半滴的纯粹奉爱极乐甘露海洋之荣耀的奇妙伟大中极其微小的一部分。

BB1.3.52:外琨塔、它的居民及其内的一切,乃是主奎师那莲花足超然之爱与仁慈的最伟大的对象。

BB1.3.53:富丽堂皇的外琨塔居民们——全是主奎师那仁慈的对象——的荣耀,远大于我可能拥有的任何荣耀。我如何能够描述他们的荣耀?

BB1.3.54:如我一般的人,也当恒常向他们伏地致敬——他们虽居于大地星宿,虽拥有以五元素构成之物质躯体,却精擅恒常品味对至尊首神纯粹奉爱服务的甘露滋味。

BB1.3.55:他们已将自己置于主奎师那的莲花足下。冀望获得对主奎师那的纯粹之爱,他们已弃绝财富、随从,以及整个物质生活的领域。

BB1.3.56:他们不在意今世或来生的物质活动或物质目标。他们已跨越基于出生境况的四社会阶层与四灵性阶段之责,抵达彼岸。

BB1.3.57:凭借他们对主哈利纯粹奉爱服务之力,他们超脱三债,越过韦达经之途,永恒地免于一切恐惧。

BB1.3.58:他们在此世别无所求。他们只渴求纯粹奉爱服务的甘露。他们视天堂、地狱和解脱为同等。

BB1.3.59:诚然,于我而言,他们如同至尊首神本人一般亲爱。我祈祷我永得他们的联谊。

BB1.3.60:纳茹阿达,我思忖,无论何处有如此奉献者居住,那处便已是外琨塔。对此我毫无疑义。

BB1.3.61:因他们饮下对主奎师那纯粹奉爱服务的甘露,并因此忘却物质躯体的一切以及与躯体相关的众多事物,即便他们停留于物质元素构成的躯体中,他们却拥有永恒、知识和极乐的形体。

BB1.3.62:他们耐心等待进入外琨塔、与至尊首神本人共度超然逍遥时光的时刻。

BB1.3.63:我所述的这些奉献者皆是我的尊上,深为主奎师那所珍爱,乃是他仁慈的特殊对象。

BB1.3.64:圣帕尔瓦缇说:这些奉献者之中,幸运女神拉克施蜜最为主哈利所珍爱。她是外琨塔及其居民们的王后。

BB1.3.65:凭她的斜瞥,便能获得如统治诸星宿的半神人一般的大能大富。凭她的仁慈,便可获得完美的知识、弃绝和奉爱服务。

BB1.3.66:虽然如你一般的诸多圣哲以极大的崇敬崇拜她,她却无视你们所有人,独独选择她心爱的主纳茹阿央纳。即便纳茹阿央纳对她冷淡,她却崇拜他,行严苛苦行以取悦他。

BB1.3.67:她永恒地居于他英俊的胸膛。一位忠贞之妻,她在主的一切化身中追随她的丈夫。

BB1.3.68-69:圣帕瑞克西特说:纳茹阿达·牟尼的心因大喜而颤抖,他高呼:"拉克施蜜之夫啊,荣耀归于您!外琨塔之主啊,主哈利啊,荣耀归于您!外琨塔啊,荣耀归于您!外琨塔的居民们啊,荣耀归于您!拉克施蜜啊,主奎师那的亲爱者啊,外琨塔的王后啊,荣耀归于您!"

BB1.3.70:纳茹阿达起而欲往外琨塔会见拉克施蜜。希瓦明了其意,握住他的手,拦住他,说道:

BB1.3.71:圣希瓦说:"圣哲啊,你的记忆被会见主奎师那亲爱者的愿望所击败了。你难道不记得主如今居于大地上的杜瓦尔卡吗?"

BB1.3.72:主奎师那才是原初至尊首神,而茹珂蜜妮才是幸运女神、玛哈·拉克施蜜,其全权部分即为主瓦玛纳及其他主之化身之妻。

BB1.3.73:茹珂蜜妮——原初的幸运女神——永恒地服务于至尊原初人格首神主奎师那的双莲花足。

BB1.3.74:婆罗门啊,请坐,我将低声密告于你耳中。请以大信心聆听。

BB1.3.75:帕拉德——其伟大奉献者的美名传遍全宇宙——较之你父亲、较之于我、较之嘎茹达和所有其他奉献者、乃至较之幸运女神本人,都更为主奎师那所珍爱。

BB1.3.76:你难道忘了至尊首神的言语?你难道不记得《往世书》中的此偈吗:

BB1.3.77:婆罗门中的至佳者啊,若无圣洁的人——唯我是他们的终极归宿——我无意享用我超然的极乐与至高的富裕。

BB1.3.78:我、所有半神人、乃至他自己的超然形象,都不如他亲爱奉献者们一般令他喜悦。谁能恰当地荣耀奉献者们?

BB1.3.79:至尊首神本人宣说:幸运得难以想像的帕拉德,乃一切奉献者中最幸运者。

BB1.3.80:当黑冉亚卡希普被主撕裂之时,拉克施蜜女神和我们所有人才得以直接目睹帕拉德那无与伦比的好运。

BB1.3.81:虽然主维施努意欲一个接一个赐予他大量福佑,帕拉德从不祈求解脱,他只希望获得纯粹奉爱服务。我向他伏地致敬。

BB1.3.82-84:巴利·玛哈茹阿佳逾越了规矩,违抗灵性导师之命,未能信守自己的承诺。主维施努难道是以巴利的微薄之赠为酬、而成为他的看门人吗?主难道是因我的祈祷而保护恶魔巴纳吗?主成为巴利的看门人、保护巴纳,只是为了取悦他亲爱的奉献者帕拉德。我于此还需多言吗?毕竟,拉克施蜜之友帕尔瓦缇在此。

注:希瓦暗示,若以贬抑帕尔瓦缇之友拉克施蜜为代价来荣耀帕拉德,帕尔瓦缇可能会感到冒犯。

BB1.3.85:如今速往苏塔拉楼卡。向帕拉德讲说诸多祝福之言,拥抱他,并告诉他我也一再拥抱他。

BB1.3.86:帕拉德——奉献者中的至佳者——不会容忍我们向他伏地致敬。此外,你若希望保持欢喜,切莫犯下颂扬他的错误。

大博伽瓦谭甘露·3 篇 / 共 14

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