第四章：奉献者
BB1.4.1：圣帕瑞克西特说：听了主希瓦这些非常奇妙的话语后，纳茹阿达·牟尼渴望见到帕拉德。这位圣人凭借神秘力量，瞬间飞到苏塔拉楼卡，进入了阿修罗之城。
BB1.4.2：那时，最优秀的奉献者帕拉德正坐在僻静之处，他的心沉浸在充满爱意的冥想中，专注于至尊人格首神的莲花足。当他远远看到纳茹阿达时，帕拉德立刻站起身；当婆罗门纳茹阿达走近时，帕拉德俯身致敬。
BB1.4.3：帕拉德小心地将纳茹阿达安坐在宝座上，开始用繁复古老的仪式崇拜他。纳茹阿达心中激动不已，突然抱住了帕拉德。他流下许多喜悦的泪水，一次又一次地拥抱帕拉德，对帕拉德说道：
BB1.4.4：圣纳茹阿达说：经过漫长的岁月，我终于得以见到您阁下。我费尽周折来到这里，如今总算有了成果。您是主奎师那大慈大悲的对象。从幼年时代起，您就对主奎师那怀有如此纯洁的奉爱，这种奉爱在任何其他人身上都见不到。
BB1.4.5：当您自己的父亲千方百计折磨和杀害您时，您挫败了他所有的图谋。由于您的影响力，如今所有恶魔都成了奉献者。
BB1.4.6：您沉浸在主奎师那的思绪中，看上去像个疯子，时而歌唱，时而跳舞，时而颤抖，时而哭泣。您将所有人从生死轮回中解救出来，赐予他们为主维施努所作的纯粹奉爱服务。您以此方式使他们充满超然喜乐。
BB1.4.7：主奎师那降临在大洋之滨，将您放在他的膝上，像母亲一样抚爱您。尽管布茹阿玛、希瓦以及所有半神人都在念诵许多祷文，尽管幸运女神也在崇拜他，但他对所有人都视而不见。
BB1.4.8：尽管惊恐的布茹阿玛从远处献上祷文，您却走近主，倒在他辉煌的莲花足前。主纳茹阿星哈随即将您扶起，将他的莲花手放在您的头上，并舔了您的身体。
BB1.4.9：布茹阿玛和其他半神人以极为雄辩的言辞和非凡的毅力，反复祈求解脱和进入超然国度。当主哈利将解脱作为礼物赐予您时，您却无视他的赐予，只祈求世世代代获得纯粹的奉爱服务。
BB1.4.10：为了取悦您的主，也因为在向主纳茹阿星哈祈祷时，您祈求了所有生灵的救赎，所以您从他那里接受了您父亲的王国。这就是为什么您仍留在这里，全神贯注于冥想您的主。
BB1.4.11：有一次，您前往奈弥森然尼亚森林，欲瞻仰身穿黄袍的主纳茹阿央纳的莲花足，却在路上不期而遇。他向您挑战，要与您搏斗；当他最终被您战斗中的力量所取悦时，他宣告：「我总是被你击败。」
注：此逍遥记载于《瓦玛纳往世书》。
BB1.4.12：说着这些话，纳茹阿达便沉浸在对主哈利纯粹奉爱之爱的甘露海洋中。作为主最亲密的仆人，纳茹阿达跳起舞来，高声呼喊：「我们击败了他！」
BB1.4.13：圣纳茹阿达说：哦，最优秀的外士那瓦，至尊人格首神被您击败了！我还有什么可说的呢？正是因为您的仁慈，主穆昆达被您的孙子——魔王巴利击败，并成了站在巴利门口的守卫。
BB1.4.14：从今以后，我将永远留在这里。是您的力量让我能够抵消达克沙和其他许多人的诅咒。
注：达克沙等人曾诅咒纳茹阿达永远流浪，无法在任何地方久留。
BB1.4.15：圣帕瑞克西特说：帕拉德无法忍受听到自己被赞扬，难为情地低下了头。他俯身拜倒在纳茹阿达面前，缓慢而恭敬地说道：
BB1.4.16：圣帕拉德说：哦，我的主，哦，我的灵性导师，请想一想，我在童年时是如何学到对主奎师那的纯粹奉爱服务的。
BB1.4.17-18：当一个人受到主哈利伟大纯粹奉献者的教导时，他自然变得荣耀。他永远不会被任何障碍击败，他有能力甚至向儿童传讲灵性生命的真理，他对受苦受难的受条件限制的灵魂满怀慈悲，并且他轻易地摒弃非人格解脱和所有其他物质祝福。
BB1.4.19：伟大的灵魂知道，这些并非主奎师那仁慈的真正标志。哦，尊贵的人，主奎师那的仁慈只赐予那些从事奉爱服务的人。
BB1.4.20：我从未像哈努曼和许多其他人那样直接侍奉主。我的心烦乱时，我只是冥想主。
BB1.4.21：您或许称赞主深情地拥抱了我，但有人说那拥抱只是主的幻觉能量的一种显现，另一些人则认为那不过是主的逍遥时光。
BB1.4.22：像您这样的伟大灵魂或许认为主拥抱我是他真诚之爱的标志。但对我来说，我视其如梦一般；即便那是真的，那也不是主对我仁慈的标志。
BB1.4.23：圣洁之人认为，主赐予哈努曼和其他奉献者的直接奉爱服务这份奇妙的礼物，才是他真正的仁慈。他们不认为其他任何事物是主仁慈的显现。
BB1.4.24：主纳茹阿星哈的逍遥并非为了向我施恩。它们是为了保护那些作为奉献者的半神人，以及救赎主的两位永恒同游（佳亚和维佳亚）。
BB1.4.25：它们是为了证实布茹阿玛和他的儿子们库玛尔话语的真实性。它们是为了展示纯粹奉爱服务的伟大荣耀。
BB1.4.26：哦，发愿安贫的最优秀的伟大圣人们，当主赐予我一个王国时，我就能明白他并非对我仁慈。
BB1.4.27：主曾说过（《圣典博伽瓦谭》10.27.16）：「当我想要向某人显示仁慈时，我就夺走他的物质财富和荣华。」伟大奉献者们的教导也印证了主的这番话。
BB1.4.28：看看我！我如此沉浸于治理王国，被朋友、亲戚和仆人们重重包围，以至于我现在完全放弃了主的崇拜！可耻啊！可耻！我甚至不为自己的不幸而悲叹！
BB1.4.29：如果不是这样，那么我这个被困在生死轮回世界的人，又怎会在维沙拉提尔塔亲自与荣耀的至尊人格首神交战呢？
BB1.4.30：当我传讲灵性生命的真理时，我与许多受错误教育的恶魔混在一起。由于与他们交往，我感染了一堆枯燥无味的非奉爱理论。直到今天，那些虚假理论的每一个可怜碎片都没有离开我。
BB1.4.31：通过纯粹的奉爱，一个人获得主的仁慈。我又有什么纯粹的奉爱呢？当我冥想巴纳的恶行时，我能清楚地看到我自己缺乏奉爱的迹象。
BB1.4.32：我听说主捆绑了巴利，将他囚禁起来，如今站在门口防止他逃跑。他现在命运如何？我不知道。
BB1.4.33：茹阿瓦纳和其他人在那里见到了主作为守门人，杜尔瓦萨也见到了他。凭借奉爱信念，就能获得见主的机会。
BB1.4.34：渴望达到主的人可以在任何地方达到他，无需前往主的居所。
BB1.4.35：至尊主身穿黄袍。如果主一直待在巴利的门口，那我为何要远行至奈弥森然尼亚，去拜见那位身穿黄袍的主呢？
BB1.4.36：凭借您阁下的仁慈，至尊人格首神或许对我有几分眷爱。然而，与那些甚至是最新奉献者所领受的巨大仁慈相比，那份眷爱的荣耀也微不足道。
BB1.4.37：哦，心怀无尽慈悲的主，我为何要描述自己的巨大不幸来让您难受呢？您不如将目光投向主赐予金普鲁萨哈努曼的巨大仁慈。
BB1.4.38：哦，主，请知晓，当至尊人格首神以半人半狮的形象显现来杀死我父亲时，他很快完成了他的工作，然后又消失了。
BB1.4.39：我未能尽情地看到主。在大洋之滨，我只见到他片刻。那就像一个转瞬即逝的梦。
BB1.4.40：哈努曼非常有福。他能够享受直接侍奉主的快乐，持续数千年而无任何障碍。
BB1.4.41：他甚至在童年时就极其强壮。凭借半神人的仁慈，他获得了许多祝福。他永远不受衰老和死亡的侵扰。
BB1.4.42：他完全无所畏惧，严守苦行誓言，圣洁高尚，是英勇的战士，也是主茹阿玛禅铎超凡的仆人。
BB1.4.43：他轻松地跃过了深不可测、宽达八百英里的海洋。他娴熟地安慰了被囚禁在罗刹王之宫中的悲伤的悉塔。
BB1.4.44：他嘲弄敌人，焚烧兰卡，摧毁其防御工事，带回悉塔的消息，并被他的主人紧紧拥抱。
BB1.4.45：他是他主人的伟大承载者。他的尾巴变成了为主人遮阳的白伞，他宽阔的脊背成了主人舒适的座椅。他是参与修建赛图班达大桥者的领袖。
BB1.4.46：他满足了维彼善纳的需求，摧毁了罗刹的力量，并凭借巨大的力量带来了名为viśalyakāriṇī的药草。
BB1.4.47：他使军队重获生机。他极大地取悦了他的主人和主人之弟。他成了他的主人和圣拉克施玛纳忠诚的承载者。
BB1.4.48：他运用非常巧妙的战术攻击并击败了敌人。他唱颂了他的主人——那位杀死罗刹王之人的超然荣耀。
BB1.4.49：他给悉塔带来了巨大的喜悦。他是他主人伟大超然仁慈的对象。尽管他无法忍受与主人分离，却仍遵命留在这个世界。
BB1.4.50：他通过不断聆听主人的荣耀来维持自己的生命。直到今天，他仍像往昔一样，始终站在他主人超然神像的身旁。
BB1.4.51：我的主，经典宣告：「猴王哈努曼通过侍奉至尊主而达到完美。」哈努曼的荣耀就这样闻名于世。他的服务为他带来了主的仁慈。
BB1.4.52：我向哈努曼恭敬顶礼。即使解脱自动送上门来，他也不愿接受任何会妨碍他侍奉主维施努——玛哈茹阿佳·达萨茹阿塔之子——的解脱。
BB1.4.53：还有许多我没有说，但您阁下了解他的荣耀地位。请现在前往金普鲁萨瓦尔沙吧。去见他，您就会快乐。
BB1.4.54：圣帕瑞克西特说：哦，母亲，纳茹阿达随即高呼：「啊！这非常吉祥！啊！这非常吉祥！」他从座位上站起，穿越外太空前往金普鲁萨瓦尔沙。
BB1.4.55：在那里，他看到哈努曼虔诚地崇拜主茹阿玛禅铎神像的莲花足，用从森林中采摘的美妙供品进行供奉，仿佛主就亲自在他面前。
BB1.4.56：听到歌仙和其他天界歌者唱诵《罗摩衍那》的甘露故事，哈努曼充满喜悦。他颤抖着，流下泪水，身上的毛发都竖立起来。
BB1.4.57：哈努曼自己也在念诵许多美妙绝伦的散文和诗体祷文，并像一根木棍一样扑倒在地，向他的主恭敬顶礼。
BB1.4.58：纳茹阿达随即兴高采烈地高呼：哦，茹阿嘎瓦之主，一切荣耀归于您！哦，悉塔的丈夫，一切荣耀归于您！哦，拉克施玛纳的兄长，一切荣耀归于您！
BB1.4.59：听到自己崇拜的圣名被唱颂，哈努曼充满喜悦。他立刻跃入空中，搂住纳茹阿达的脖子拥抱了他。
BB1.4.60：纳茹阿达·牟尼站在空中，兴高采烈地手舞足蹈，同时用手擦去哈努曼狂喜之爱的泪水。纳茹阿达充满狂喜之爱，高声说道：
BB1.4.61：圣纳茹阿达说：哦，尊贵的先生，您深受至尊人格首神的钟爱。如今因为见到您，我也变得非常蒙他钟爱。
BB1.4.62：圣帕瑞克西特说：片刻间，哈努曼镇定下来，然后恭敬地向圣哲纳茹阿达俯首致敬。随后，他带纳茹阿达进入庙宇，在那里向茹阿嘎瓦王朝的英雄——主茹阿玛禅铎——顶礼。
BB1.4.63：纳茹阿达·牟尼向神像顶礼后，坐在哈努曼精心安排的座位上。纳茹阿达，这位富有纯粹奉爱之爱奇妙财富的圣人，弹奏起他的维纳琴，说道：
BB1.4.64：圣纳茹阿达说：您确实是至尊人格首神无与伦比的大慈大悲的对象。您永远沉浸在至尊主纯粹奉爱服务的美妙甘露海洋中。
BB1.4.65：您是主的仆人、朋友、战车、座位、旌旗、伞盖、天篷、扇子、献祷的诗人、顾问、军事统帅和最得力的助手。您总是唱颂主的超然荣耀。
BB1.4.66：您毫无保留地将自己奉献给主茹阿玛禅铎。您是他伟大仁慈的对象。叙述他的荣耀是您的生命和灵魂。您为那些皈依他的奉献者带来巨大的超然喜乐。您永恒地比嘎茹达和主的所有其他奉献者更加荣耀。
BB1.4.67：因为您是纯粹的奉献者，因为您认为没有什么比纯粹奉爱服务的快乐更好，所以您对至尊主——这位所有慷慨慈善者中的顶饰珠宝——说了下面这些令奉献者无比喜悦的话语：
BB1.4.68：哦，主，您是主人，我是您的仆人。我不渴望从生死轮回中获得任何会切断我们关系的解脱。
BB1.4.69：圣帕瑞克西特说：对于哈努曼来说，听到这番对主莲花足巨大仁慈的描述，如同火星点燃了与主分离之痛的熊熊烈火。哈努曼悲叹哭泣。纳茹阿达·牟尼安慰了他。哈努曼随即说道：
BB1.4.70：我非常痛苦，因为我不再有主茹阿玛禅铎的莲花足。哦，最优秀的圣人，您为何要提起他对我的冷酷，让我哭泣呢？
BB1.4.71：如果我是他的仆人，那他为何在带走了苏格瑞瓦、阿尤提亚的居民以及许多其他亲爱的奉献者时，却把我抛弃了呢？
BB1.4.72：因为您非常疼爱于我，所以您认为，既然我有幸直接侍奉至尊主，因而他对我非常仁慈。
BB1.4.73-74：如今，无比富裕和强大的主降临到玛图茹阿城，在那里赐予伟大的潘达瓦兄弟们他的仁慈。他赐予我的仁慈，连他所赐仁慈的极小碎片都无法与之相比。那就像一块鹅卵石与须弥山相比一样。
BB1.4.75：从他们幼年时代起，主就给他们降下如此多的磨难，借此向世界展示了他们的忍耐、坚守宗教原则、声誉、超然知识、纯粹奉献以及对至尊人格首神的灵性之爱。
BB1.4.76：至尊人格首神成为了他们的车夫、同伴、仆人、顾问、信使、护卫和随从。主甚至向他们献上祷文，并俯身在他们面前。
BB1.4.77：至尊主被对他们的爱所征服。他还有什么不会为他们做呢？他已经成了他们的仆人、朋友和最深情的祝福者。
BB1.4.78：因为主总是与他们同住，他们的都城已变得像一片森林圣地，伟大的圣人在那里进行苦修。如今住在他们的都城就能带来所有苦修的成果。
BB1.4.79：圣帕瑞克西特说：听了这些话，纳茹阿达渴望永远住在杜瓦尔卡，永远留在主奎师那的莲花足旁。纳茹阿达高声呼喊，一次又一次地升入空中，心中欢喜地跳起舞来。
BB1.4.80：看到纳茹阿达跳舞，哈努曼无比喜悦。他的心沉浸在潘达瓦兄弟们故事的甘露中，一次又一次地描述他们的荣耀。
BB1.4.81：圣哈努曼说：降临在潘达瓦兄弟们身上的一连串灾难对他们来说非常吉祥。这些灾难让主奎师那为潘达瓦兄弟们的安全而焦虑，并立刻把主奎师那带到了他们身边。
BB1.4.82：哦，潘达瓦兄弟们，你们已被爱所征服，不再知道什么才是合宜的。你们使我的主成了你们的信使和车夫。
BB1.4.83：哦，潘达瓦兄弟们，你们一定知道某种非常强大的咒语，或者拥有某种非常强大的药水，能够将他人置于你们的掌控之下。
BB1.4.84：圣帕瑞克西特说：哦，母亲，哦，阿比玛纽受赞颂的妻子，说完这些话后，哈努曼开始一次又一次地跳跃。他与纳茹阿达·牟尼一起跳舞了很久。然后他说道：
BB1.4.89：哦，至尊人格首神，哦，被对奉献者的爱所征服的主，哦，超然的逍遥时光吸引着奉献者之心的主，这就是您行事的方式。
BB1.4.90：我极大的幸运是，在琨缇之子（潘达瓦兄弟们）中间，有我心爱的弟弟彼玛森。
BB1.4.91：出于仁慈和友谊，主将他自己的妹妹嫁给了阿尔诸那——那位举着有我形象徽章之旗帜的人。
BB1.4.92：没有那些深受主钟爱之人的超然仁慈，主仆人的爱心服务就不会成功。那种服务不会结出任何善果。
BB1.4.93：哦，最优秀的奉献者，哦，主最亲爱的宠儿，让我们去那里看望他们吧。
BB1.4.94-95：布茹阿玛、希瓦和其他半神人都极难理解的超然荣华、甜美和奇妙——那些增强奉献者之爱的品质——在主显现于阿尤提亚时尚未展现，如今却在玛图茹阿和杜瓦尔卡显现了。
BB1.4.96：圣纳茹阿达说：这份甜美和荣华即使在外琨塔也不曾显现，更何况阿尤提亚呢！起来！起来！朋友，让我们赶快去那里吧。
BB1.4.97：那一刻，哈努曼变得像大海一样深沉。他沉思片刻，叹了口气，俯身顶礼，然后对纳茹阿达说道：
BB1.4.98：圣哈努曼说：我们应该去拜见和侍奉至尊人格首神最亲爱的奉献者们，这是正确的。
BB1.4.99：主如今展现的巨大仁慈之甜美，比他过去所展现的更加博大和深邃。
BB1.4.100：主现今超然逍遥中无比迷人而奇妙的浪潮，甚至使最有学问、最聪明的圣人们都感到困惑。
BB1.4.101：就连布茹阿玛——您和您崇高兄弟们的父亲、所有世界的祖父、韦达经的原始导师——也被这些逍遥弄糊涂了。
BB1.4.102：如果连他都感到困惑，那像我这样没有智慧的猴子还能说什么呢？您可以轻易理解主的作为，但我担心自己会冒犯。
BB1.4.103：主的奇妙超然逍遥增强了奉献者的爱与奉爱。这些逍遥是那些将全部爱寄托于主而非任何他人者最终的归宿。
BB1.4.104-108：我祈祷：愿我对主茹阿玛禅铎的奉爱之爱永远增长。主的心自然柔软、充满真诚的慈悲；他诚实而正义，立誓只接受一位妻子；他的面容和双眼总是因极度的谦卑和羞涩而低垂；他的善行令整个世界喜悦；他是阿尤提亚城的君主，所有国王中最伟大的；悉塔和拉克施玛纳侍奉着他；他是巴拉塔的兄长；他是苏格瑞瓦的密友；他是猴群的统治者；他是维彼善纳的庇护者；他手持弓箭；他是达萨茹阿塔和考萨利亚之子；他是茹阿嘎王朝伟大的国王。
BB1.4.109：我只愿留在这里，凝望主茹阿玛的神像，啜饮他逍遥的甘露。
BB1.4.110-111：当主（奎师那）出于他巨大的仁慈召唤我，赐予我侍奉他的伟大超然喜乐时，他会出于对我的爱，向我展示那个比生命更珍贵的形象（主茹阿玛的形象）吗？
BB1.4.112-113：当主以茹阿玛禅铎的身份显现时，我将立刻前往他那里。现在请您前往潘达瓦兄弟们那里，在他们的宫殿中瞻仰至尊梵吧——他的超然形象如同凡人，充满超然喜乐，超越圣人们的言语和思想所能触及，极其迷人，是奇妙超然逍遥甜美的巨大宝藏。
BB1.4.114：不要成为冒犯者，不要想：「我们是独身的贞守生，而他们只是统治王国的居士。」
BB1.4.115：通过侍奉主奎师那的莲花足，他们已经摆脱了一切物质感官享乐的欲望。他们的莲花足受到天鹅般奉献者领袖们的崇拜。
BB1.4.116：年长的潘达瓦以取悦至尊人格首神为唯一动机，如今统治着王国。他是种类繁多的皇家荣华的主人，这些荣华即使在半神人中也极为罕见。
BB1.4.117：通过举行茹阿佳苏亚、阿斯瓦梅达和其他宗教祭祀积累了大量虔诚功德后，他达到了维施努楼卡的灵性世界。即使在这个物质领域，他也成了整个地球的国王。
BB1.4.118-119：他纯洁的名声传遍了三个世界。他无懈可击的皇家荣华，连半神人都为之嫉妒，这些荣华由主奎师那的仁慈赐予，他又将之献回给主奎师那。这些荣华从未真正取悦过这位国王。
BB1.4.120：他的心被对主奎师那的纯粹之爱燃烧着。他就像一个因饥饿而灼烧的人，不会被散发着甜香的花环、檀香或香水所满足。
BB1.4.121：啊，我还需要说什么呢？圣蒂茹帕蒂是他尊贵的王后。圣彼玛、圣阿尔诸那和他的其他兄弟们，都和他一样崇高和尊贵。
BB1.4.122：他珍爱他们，并非因为血缘关系，也并非因为他们是在追求物质虔诚、财富、感官享乐或解脱方面的助手。他珍爱他们，是因为他们热爱主奎师那的莲花足。
BB1.4.123：我只是一只猴子。我怎能描述他们伟大的荣耀呢？哦，主，您知道他们有多么伟大。
