CB Adi 02（完整评注版）
圣高茹阿哈利携其居所圣纳瓦兑帕一同显现，旨在传播这年代之法。
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《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，第二章：主的显现概要
圣高茹阿哈利携其居所圣纳瓦兑帕一同显现，旨在传播这年代之法。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.1
荣耀归于玛哈帕布·圣高茹阿孙达尔！荣耀归于佳格纳特·弥刷之子、万主之主！
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.2评注付费
荣耀归于尼提阿南达和嘎达达尔的生命与灵魂！荣耀归于以阿兑塔·帕布为首的奉献者的庇护所！
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.3评注付费
荣耀归于主高冉嘎及其同游！听闻施瑞·柴坦尼亚的话题，便获得对主的奉爱服务。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.4评注付费
我再次向施瑞·柴坦尼亚及其奉献者的莲花足顶礼。愿圣高茹阿禅铎的话题在我舌上显现。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.5评注付费
荣耀归于圣高茹阿禅铎——慈悲之洋！荣耀归于尼提阿南达·帕布——奉爱服务的化身！
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.6评注付费
虽然两位兄弟及其奉献者的真理不可理解，但藉由两位主的仁慈，仍可觉悟。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.7
像主布茹阿玛这样的人物的知识，因主奎师那的仁慈而得以增长。这在《韦达经》和《圣典博伽瓦谭》等一切经典中均得到证实。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.8评注付费
愿那在创造之初从布茹阿玛心中激发其强大知识、赐予他关于创造和主自身的完整知识、又似从布茹阿玛之口出生的主，对我满意。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.9-11评注付费
在创造之初，主布茹阿玛从主维施努肚脐中莲花上出生。然而，他没有任何能力看见任何事物。当布茹阿玛全然归依主时，主出于慈悲在他面前显现。然后，藉由奎师那的仁慈，布茹阿玛获得了超然知识，从而能够理解至尊主的各种化身。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.12评注付费
主奎师那的化身极难理解。没有他的仁慈，谁有能力理解呢？
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.13评注付费
在《圣典博伽瓦谭》中，主布茹阿玛总结道：奎师那化身的逍遥时光是不可思议、不可触及的。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.14评注付费
啊，至尊的伟大者！啊，至尊人格首神！啊，超灵，一切神秘力量之主！您的逍遥时光在这三个世界中持续不断地进行着，但有谁能估量您在哪里、如何、何时运用您的灵性能量并上演这无数逍遥呢？无人能理解您的灵性能量如何运作的奥秘。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.15
有谁有能力知道奎师那昌铎为何化身呢？
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.16评注付费
尽管如此，我将给出《圣典博伽瓦谭》和《博伽梵歌》中所描述的各种原因。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.17评注付费
每当宗教实践衰微、不宗教泛滥之时，巴拉塔的后裔啊，那时便是我亲自降临。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.18评注付费
"为了拯救虔诚者，消灭恶徒，以及重建宗教原则，我亲自显现，时代复时代。"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.19-20评注付费
每当宗教原则衰落、不敬虔之风日益盛行之时，以布茹阿玛为首的半神人们便向主的莲花足祈祷，祈求主保护圣人们，消灭邪恶之徒。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.21评注付费
主随后就与他的同游和随从一同出现在这个物质世界，以重建宗教原则。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.22评注付费
卡利年代的宗教原则是齐颂主的圣名。圣萨茜南达化身是为了建立这一原则。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.23评注付费
《圣典博伽瓦谭》中说明，至尊绝对真理、主高茹阿禅铎化身是为了弘扬圣名的叩诵。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.24评注付费
哦国王，德瓦帕拉年代的人们如此赞美宇宙之主。在卡利年代，人们也按照启示经典的各种规则崇拜至尊人格首神。现在请从我这里听闻这些。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.25评注付费
在卡利年代，智慧的人们通过齐颂来崇拜那位不断唱诵奎师那名字的神的化身。虽然他的肤色不是黑色，他即是奎师那本身。他的同游、仆从、武器和秘密伴侣均随他一同显现。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.26评注付费
主柴坦尼亚开创了圣名之齐颂，作为卡利年代一切宗教原则的精华。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.27评注付费
在卡利年代，主随同他的同游一起化身，以维持圣名齐颂的宗教原则。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.28评注付费
遵主的命令，他的所有同游都生在了人类社会中。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.29评注付费
阿南塔、希瓦、布茹阿玛、各种仙人，以及主所有之前化身的同游——他们都作为伟大的奉献者而降生。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.30评注付费
只有高茹阿-奎师那知道哪位同游作为哪位奉献者而降生。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.31评注付费
有些生在纳瓦兑帕，有些生在查塔格拉玛，有些生在茹阿达地区，有些生在奥里萨，有些生在施瑞哈塔，有些生在西方。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.32评注付费
虽然奉献者们出现在不同地方，但他们都聚集到了纳瓦兑帕。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.33评注付费
外士那瓦们大多生在纳瓦兑帕，一些宠爱的同游出现在别处。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.34评注付费
施瑞瓦萨·潘迪特、施瑞茹阿玛·潘迪特和施瑞·禅铎谢卡尔受到三个世界的崇拜。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.35评注付费
他们与施瑞·慕茹阿瑞·古普塔——他治愈生物的物质疾病——都生在施瑞哈塔。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.36-37评注付费
最优秀的外士那瓦——琨达瑞卡·维迪亚尼迪、柴坦尼亚·瓦拉巴和瓦苏戴瓦·达塔——全都诞生在查塔格拉姆。哈瑞达萨·塔库尔诞生在布达那村。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.38评注付费
至尊主尼提阿南达·帕布出现在茹阿达地区的艾卡查克拉村庄。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.39评注付费
尊贵的哈达伊·潘迪特是婆罗门之王。他被接受为主尼提阿南达的父亲，而后者是所有的人的原始父亲。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.40
慈悲之洋、奉爱服务的赐予者、所有外士那瓦的庇护所施瑞·尼提阿南达·茹阿玛出现在茹阿达地区。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.41评注付费
在尼提阿南达显现时，所有半神人暗中散花，齐唱"胜利！胜利！"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.42评注付费
从那天起，茹阿达地区开始繁荣，吉祥的征兆变得可见。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.43评注付费
帕茹阿玛南达·普瑞——他在尼拉查拉与主共度逍遥时光——出现在崔利胡塔。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.44-45评注付费
恒河之畔最为神圣。那么，一位外士那瓦为何会诞生在不敬虔之地呢？主降临在恒河岸边，为何他的同游们却出现在遥远的地方？
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.46-47评注付费
主奎师那出于慈悲，命令他伟大的奉献者们诞生在恒河不流经的地方、圣名不被唱诵的地方、以及潘达瓦们未曾到访的地方。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.48
施瑞·柴坦尼亚下降是为了救度整个宇宙。他用他自己的话确认了这一点。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.49评注付费
主让他的奉献者们——他们与他平等——出现在不敬的地方和不敬的家庭中，以救度每个人。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.50评注付费
无论外士那瓦在什么地方或家庭中出现，周围数十万英里范围内的人都得到救度。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.51评注付费
无论外士那瓦们去哪里，那个地方就成为一处被圣化的朝圣地。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.52
因此施瑞·柴坦尼亚让他的奉献者们出现在所有不同的国家。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.53评注付费
虽然奉献者们出现在各处，他们都在纳瓦兑帕聚会。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.54评注付费
因为主会在纳瓦兑帕显现，奉献者们都聚集到了那里。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.55评注付费
三个世界中没有任何地方比得上纳瓦兑帕，主施瑞·柴坦尼亚在那里显现。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.56
知道主将要显现，天意提前安排了所有的繁荣和富裕。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.57评注付费
谁能描述纳瓦兑帕的富丽堂皇？十万人共用一个沐浴坛洗浴。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.58评注付费
在学问女神萨茹阿斯瓦蒂慈悲的垂顾下，数十万的孩童、青年和长者都精通经典。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.59评注付费
他们都以大学者自居，就连年幼的男孩也敢挑战自己的老师。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.60评注付费
许多人从各省来到纳瓦兑帕求学，因为在纳瓦兑帕学习能让人体会到学问的乐趣。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.61评注付费
因此，无人能够数算聚集在那里的无数学生和数以百万计的教师。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.62评注付费
在幸运女神茹阿玛慈悲的垂顾下，每个人都生活得很快乐，但他们将时间浪费在世俗活动中。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.63评注付费
整个世界都缺乏对奎师那和巴拉茹阿玛的奉爱，卡利年代的征兆在这个年代之初便显现了出来。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.64评注付费
人们的宗教在于功利性活动，他们整夜不睡，向曼嘎拉禅迪——女神杜尔嘎——念诵祈祷文。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.65评注付费
有人骄傲地崇拜蛇神维萨哈里，还有人将大笔财富花费在偶像崇拜上。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.66评注付费
人们将金钱浪费在儿女的婚事上。就这样虚度了自己的人生。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.67评注付费
即便是所谓的学者——巴塔查尔亚、查夸瓦尔提和弥刷——也不明白经典的真实主旨。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.68评注付费
即使在传授经典之后，教师们仍然沉溺于此类活动。结果，师生双方都受到亚玛茹阿佳的惩罚。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.69评注付费
他们从不讲解这个年代的宗教原则——唱诵主的神圣圣名。他们只挑剔别人的缺点，从不赞美任何人。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.70评注付费
所有所谓的离欲者和苦行者从未唱诵过哈瑞的圣名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.71评注付费
只有最诚恺的人才会在沐浴时念诵彭达瑞卡喀沙和哥文达的圣名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.72评注付费
即使有人讲解《博伽梵歌》或《圣典博伽瓦谭》，他们也绝口不提对主的奉爱服务。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.73评注付费
看到整个世界被主的外在能量如此迷惑，所有奉献者都感到无限的痛苦。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.74评注付费
（他们心想：）“这些人将如何得到救赎？整个世界完全沉溺于物质享乐。”
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.75评注付费
“即便有人教导，人们也不会念诵奎师那的圣名！相反，他们不断夸耀自己的学问和出身高贵。”
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.76评注付费
然而，伟大的奉献者们遵循各自的职责，如崇拜奎师那、在恒河中沐浴、讨论奎师那的话题。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.77评注付费
他们都向世人赐予祝福并祈祷：“奎师那·钱铛啊，请速速赐予这些人慈悲。”
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.78评注付费
当时住在纳瓦兑帕的是最高级的外士那瓦——阿兑塔·阿查尔亚，他受全世界的赞美。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.79评注付费
圣阿兑塔·阿查尔亚是最受尊敬的老师。他像希瓦一样擅长以知识和弃绝来讲解对主奎师那的奉爱服务。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.80评注付费
他阐释了三界中的一切经典，并得出结论：对奎师那莲花足的奉爱服务是一切教导的精髓。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.81评注付费
圣阿兑塔·阿查尔亚热情地用图拉西曼茶里和恒河水崇拜奎师那。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.82评注付费
他在巨大的灵性乐中大声召唤奎师那。那声音振动穿透了宇宙的外壳，被外琨塔星球上的人听见。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.83评注付费
听到阿兑塔·帕布爱的呼唤声，主奎师那亲自显现，因为主被他奉献者的爱所控制。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.84评注付费
因此，阿兑塔·阿查尔亚是所有外士那瓦中最优秀的。整个宇宙中没有可与他的奉爱服务相提并论的。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.85评注付费
就这样，阿兑塔·阿查尔亚住在纳迪亚，因人们缺乏奉爱而处于巨大的纠结之中。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.86评注付费
整个世界的每一个人都沉溺于物质活动；没有人崇拜或侍奉奎师那。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.87评注付费
有些人用各种材料崇拜瓦舒利（Vāśulī，即禅迪或杜尔嘎），还有些人用肉和酒崇拜夜叉。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.88评注付费
人们不断在混乱中跳舞、唱歌、演奏乐器，但他们从未听见至为吉祥的奎师那的圣名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.89评注付费
以阿兑塔·阿查尔亚为首的奉献者们看见人们沉溺于与奎师那无关的所谓吉祥活动，感到绝望。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.90评注付费
阿兑塔·阿查尔亚的心天生充满怜悯，他慈祥地思忖如何救度众生。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.91评注付费
如果我的主降临，那么所有这些堕落的灵魂都将得到救度。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.92评注付费
如果我能促成外琨塔钟爱的主降临，我的名字阿兑塔·辛哈将名副其实。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.93评注付费
我将让外琨塔之主显现于这个世界，我们将跳舞、唱诵，以此救度堕落的众生。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.94
怀着这个决心，阿兑塔·阿查尔亚以坚定的心意恒常侍奉圣奎师那禅铎的莲花足。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.95评注付费
主柴坦尼亚反复确认，他化现是因为圣阿兑塔·帕布的愿望。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.96评注付费
施瑞瓦萨·潘迪特住在纳瓦兑帕。主柴坦尼亚在他家中享受了许多逍遥时光。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.97评注付费
施瑞瓦萨·潘迪特和他的三位兄弟持续唱诵奎师那的圣名。他们每天在恒河中沐浴三次，然后崇拜主奎师那。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.98-99评注付费
许多其他奉献者隐姓埋名地住在纳迪亚。奉主的旨意，章德拉谢卡尔、佳嘎迪沙、勾皮纳特、施瑞曼·潘迪特、穆茹阿瑞·古普塔、嘎茹达·潘迪特和甘嘎达萨都在主之前降生。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.100评注付费
如果我列出所有奉献者的名字，这本书的篇幅会变得很大，所以我只在适当的时候提及我所知道的名字。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.101评注付费
所有这些奉献者都专注于各自的职责，他们全都宽宏大量，除了服务主奎师那之外一无所知。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.102评注付费
他们彼此之间都有友好的关系，尽管并不了解对方的真实身份。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.103评注付费
看到世间的人们缺乏对主维施努的奉爱，这些奉献者的心中燃起了灼痛。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.104评注付费
因为他们找不到任何人对聆听主奎师那的话题感兴趣，所以只得独自进行唱颂。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.105评注付费
他们在阿兑塔·帕布的家中相聚一两个小时，以奎师那的话题消解心中的愁苦。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.106评注付费
奉献者们感到整个世界都在燃烧，他们找不到可以交谈的人，为此深感悲伤。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.107评注付费
圣阿兑塔·阿查尔亚与其他外士那瓦们一起试图向人们传道，但人们什么也理解不了。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.108评注付费
阿兑塔·阿查尔亚在忧苦中开始禁食，外士那瓦们深深叹息。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.109评注付费
人们不明白为什么奉献者们为奎师那起舞、唱诵主的圣名。他们不理解谁是外士那瓦，也不明白齐颂圣名的目的是什么。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.110评注付费
人们无法理解这些事，因为他们的心中充满了对财富和子女的欲望。所有无神论者都嘲笑外士那瓦们。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.111评注付费
每晚，斯瑞瓦萨·潘迪塔和他的三个兄弟都在家中高声唱诵主哈瑞的圣名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.112评注付费
听到这唱诵声，无神论者们说：这是何等疯狂！这个布茹阿玛纳斯瑞瓦萨会毁了这座村庄。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.113评注付费
"这位莫卧儿国王生性极为残暴。如果他听到这唱颂，整个地区都将遭殃。"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.114评注付费
另有一个人说：我要把这个布茹阿玛纳赶出城，拆了他的房子，扔进恒河里。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.115评注付费
如果我们除掉这个布茹阿玛纳，对这座村庄就好。否则亚瓦纳人会占领这座城。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.116
听到无神论者这样说，奉献者们开始哭泣，唱诵奎师那的圣名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.117评注付费
阿兑塔·阿查尔亚听到这些事后，愤怒如烈火。他不顾自己是否着装整齐，对所有的外士那瓦说了话。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.118-119评注付费
听着，斯瑞瓦萨、甘嘎达萨和苏克拉巴尔！我要让奎师那降世，让所有人都能看见。他会亲自前来，在你们的帮助下传播奉爱服务，拯救每一个人。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.120
“如果我做不到这一点，我就显现四臂，拿起我的神碟。”
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.121评注付费
“我要斩断无神论者的头颅，那时人们就会确认，奎师那是我的主，我是他的仆人。”
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.122评注付费
圣阿兑塔·阿查尔亚就这样以极大的决心恒常崇拜奎师那的莲花足。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.123
其他奉献者也流下泪水，他们全以坚定的决心恒常崇拜奎师那。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.124
奉献者们穿行于纳瓦兑帕时，从未听到任何关于奉爱服务的话题。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.125评注付费
看到人们悲惨的境况，一些奉献者想要舍弃自己的躯体，而其他奉献者深深叹息，呼喊着奎师那的圣名哭泣。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.126
看到人们的行为，奉献者们如此不快乐，以至于失去了进食的欲望。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.127评注付费
当奉献者们放弃一切物质享受时，至尊主准备降临。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.128评注付费
奉主的命令，与阿南塔无二无别的圣尼提安南达·茹阿玛首先在茹阿达地区显现。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.129-130评注付费
他出自帕德玛瓦提的子宫，在玛嘎月盈月的第十三日吉祥之日诞生于艾卡查夸村。主——众生原始的父亲——接受了布茹阿玛纳之王哈达伊·潘迪塔作为他的父亲。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.131
主巴拉茹阿玛是慈悲的海洋，是奉爱服务的赐予者。他显现为圣尼提安南达·帕布。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.132
半神人们隐于无形，高声唱诵佳亚！佳亚！，洒下花雨。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.133评注付费
从那天起，茹阿达地区充满了繁荣。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.134评注付费
为拯救堕落的灵魂，尼提安南达·帕布接受了托钵僧的装束，游历了整个世界。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.135
以上是对主阿南塔显现的记述。现在请聆听奎师那是如何显现的。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.136
圣佳格纳特·弥刷住在纳瓦兑帕。他如同瓦苏戴瓦一般，精于履行自己的职责。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.137评注付费
他极其宽宏大度，是布茹阿玛纳中最卓越的。确实，我找不到与他相比的人。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.138评注付费
卡夏帕、达沙茹阿塔、瓦苏戴瓦和南达·玛哈茹阿佳的一切美好品质，都汇集于佳格纳特·弥刷一身。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.139
他的妻子是最贞洁的萨奇戴薇，她是宇宙之母，是对至尊主奉爱服务的人格化身。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.140评注付费
在她的女儿们相继夭折之后，最具福报的维施瓦茹帕作为她的儿子显现。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.141评注付费
圣维施瓦茹帕如丘比特般俊美。他的父母看到他，欢喜异常。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.142评注付费
维施瓦茹帕从出生起便超然物外，在童年就已领悟经典的精髓。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.143评注付费
当整个世界都缺乏对主维施努的奉爱时，卡利时代的种种未来征兆开始在时代之初显现。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.144-145评注付费
每当宗教原则的修习衰落时，主便显现化身。知道奉献者们身处痛苦，主高茹阿禅铎·玛哈帕布作为佳格纳特·弥刷和萨奇戴薇的孩子降临。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.146评注付费
当圣阿南塔高声唱诵佳亚！佳亚！时，佳格纳特·弥刷和萨奇戴薇如同在梦中一般听到了这声音。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.147
夫妻二人身上都显现出璀璨的灵性光辉，普通人无法感知。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.148评注付费
知道至尊主即将显现，主布茹阿玛、主希瓦等人前来献上祈祷。《圣典博伽瓦谭》（11.5.33-34）中，九位瑜伽士之一的卡茹阿巴佳纳·牟尼对尼米·玛哈茹阿佳这样说：
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.149
所有这些话题都是韦达经典中未知的。对此毫无疑问。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.150评注付费
现在请以奉爱之心聆听布茹阿玛等半神人献上的祷文。听闻这些祷文，心意便会依恋奎师那。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.151评注付费
荣耀归于施瑞曼·玛哈帕布，一切众生的父亲。荣耀归于至尊主，他化身降临，开启齐颂圣名运动。
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荣耀归于韦达原则、圣人和婆罗门的保护者。荣耀归于时间化身，它摧毁非奉献者。
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荣耀归于拥有纯粹灵性身体的至尊主。荣耀归于全然独立的至尊人格首神。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.154
您是无数宇宙的庇护所，却甘愿进入母亲萨祺黛薇的子宫。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.155
谁能理解您的至高旨意？创造、维系和毁灭不过是您逍遥的一部分。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.156
一个人仅凭愿望就能毁灭整个创造，他难道不能仅凭一道命令就杀死茹阿瓦那或康萨吗？
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然而，为了杀死他们，他仍然出现在达萨茹阿塔和瓦苏戴瓦的家中。
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因此，我的主啊，除了您自己，谁能理解您显现的原因呢？
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奉您的命令，您的每一位仆人都能救度无数宇宙。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.160
然而您仍亲自化身，以教导众生宗教原则，使大地荣耀辉煌。
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我的主啊，在萨提亚年代，您以白色肤色显现，以身作则教导苦修的原则。
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您身披鹿皮，手持权杖和水罐，蓄着打结的发髻。您以贞守生的形象化身，重新确立宗教原则。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.163
您在特瑞塔年代以美丽的红色肤色显现。虽然您是祭祀之主，却以身作则，亲身参与祭祀。
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您手持祭祀长柄勺和短勺，鼓励众人举行祭祀。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.165
在德瓦帕茹阿年代，您以超然的黝黑色肤色显现，状如雨季的乌云。您挨家挨户传扬神像崇拜的修习方法。
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您身着黄袍，佩戴着施瑞瓦特萨印记。作为伟大的君王，您亲身示范神像崇拜的过程。
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您在卡利年代以金色肤色的婆罗门显现，开创韦达经典中未曾传授的齐颂圣名。
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因此，您是无量化身的源头。谁能有能力一一列举呢？
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以玛茨亚鱼化身的形象，您畅游于毁灭之水中。以库尔玛龟化身的形象，您是一切众生的庇护所。
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以哈亚格瑞瓦马首化身的形象，您杀死了最初的恶魔玛杜和凯塔巴，拯救了韦达经。
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以瓦茹哈野猪化身的形象，您拯救了大地；以尼星哈人狮化身的形象，您撕裂了恶魔黑冉亚卡希普。
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以瓦玛纳侏儒化身的奇妙形象，您欺骗了巴利·玛哈茹阿佳；以帕拉舒茹阿玛化身的形象，您清除了大地上的查特里亚。
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以茹阿玛禅铎化身的形象，您杀死了茹阿瓦那；以巴拉茹阿玛化身的形象，您上演了无数逍遥。
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以佛陀化身的形象，您展现了慈悲；以卡尔基化身的形象，您摧毁了野蛮人。
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以檀文塔瑞化身的形象，您向半神人赐予了甘露；以哈姆萨天鹅化身的形象，您向布茹阿玛等人宣讲了绝对真理。
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以纳茹阿达化身的形象，您手持维纳琴唱颂自己的荣耀；以维亚萨化身的形象，您阐释了关于您自己的真理。
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以奎师那化身的形象，您在哥库拉无限的迷人逍遥涵盖了一切其他化身。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.178评注付费
在此奉献者化身中，您将把全部超然能量投入唱颂的举行。
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整个世界将充满齐颂圣名的声音，纯粹的奉爱服务将挨家挨户传扬。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.180
当您与仆从一同起舞时，我们怎能描述地球将在其中享受的喜乐呢？
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那些恒常冥想您莲花足的人，仅凭其存在就消除了所有不吉祥。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.182
当这样的人起舞时，他们莲花足的触碰摧毁了世间一切不吉祥。他们的目光净化了十方。
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这就是您的荣耀，这就是那样的舞蹈，这就是您的仆从——当他们举起手臂起舞时，天堂星宿的动荡也得以平息。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.184评注付费
我亲爱的君王，当奎师那的奉献者在唱颂中起舞时，他们足底的触碰摧毁大地的不吉祥，目光净化诸方，高举的手臂净化高等星宿。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.185-186评注付费
主啊，您将亲自显现，与您纯粹的奉献者一同举行唱颂。主啊，谁能有力量描述您的荣耀？您将传扬韦达经中未曾传授的对主维施努的奉爱服务。
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您轻易赐予解脱，却将奉爱服务隐藏起来。我们渴望获得那奉爱服务。
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主啊，仅仅凭借您无缘的慈悲，您将把奉爱服务的宝藏自由地分发给整个世界。
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一切祭祀都通过唱颂他的圣名而得以圆满，那位主如今已降临在纳瓦兑帕。
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主啊，请恩赐我们，使我们有幸目睹您的逍遥。
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恒河长久以来的愿望——当您在它的水中嬉戏时——终将实现。
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您这位被瑜伽士当作瑜伽主冥想的人，如今将在纳瓦兑帕的村庄中被目睹。
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因此，我们向圣纳瓦兑帕致以恭敬的顶拜，主在那里显现于萨祺黛薇和佳格纳特家中。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.194
布茹阿玛为首的半神人就这样每天秘密地献上祷文。
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那一切宇宙庇护所的主，在萨祺黛薇的子宫中停留，直到法尔古尼·普尼玛渐渐临近。
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遍布无限宇宙的一切吉祥征兆，在那个满月之夜同时显现。
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主就这样在齐颂圣名中同时显现，他以月食为缘开启了这一齐颂运动。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.198
谁能有力量理解主的作为？奉他的旨意，拉胡遮蔽了月亮。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.199
当纳瓦兑帕的居民看到月食时，他们开始唱颂哈瑞的吉祥圣名。
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数百万人前往恒河沐浴，同时唱颂：哈瑞·波！哈瑞·波！
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.201
整个纳迪亚都充满了哈瑞之名的音振。事实上，这音振充满了整个宇宙乃至更远。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.202
听到这非凡的音振，所有的奉献者都说："愿月食永不止息！"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.203
所有的奉献者都说："从我们今天感受到的巨大喜乐可知，奎师那必定已经显现了。"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.204
所有的奉献者都前往恒河沐浴，哈瑞之名的音振从四面八方持续不断地传来。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.205
无论老少、妇女、虔诚或不虔诚——在月食期间，每个人都沉浸于唱诵哈瑞之名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.206
所有的声音都只是"哈瑞波！哈瑞波！"主哈利之名就这样响彻整个宇宙。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.207
半神人们向四周撒下鲜花，敲响铜鼓，唱诵着"佳亚！佳亚！"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.208
就在那一刻，一切众生的生命——圣萨祺之子显现了。
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当月亮被拉胡遮蔽，当圣名的海洋显现，当卡利年代被压制，当胜利旗帜升起——就在那时，至尊主显现了，十四界中充满了"佳亚！佳亚！"的音声。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.210
纳迪亚人民的喜乐与日俱增，哀伤尽消，因为他们见到了月亮般的主高冉嘎。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.211评注付费
铜鼓敲响，数百个海螺吹响，笛子和号角齐奏。温达文·达斯·塔库尔以此颂扬圣柴坦尼亚·玛哈帕布和圣尼提安南达·帕布的荣耀。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.212评注付费
主美丽的形体特征无法被感知，因为它们比太阳的光芒更为耀眼。他宽阔的双眼，两端向上扬起，无可比拟。
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由于圣高冉嘎在这个世界的显现，哈瑞之名的音振传遍整个宇宙，直至布茹阿玛楼卡。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.214
主宽阔的胸膛上涂抹着明亮的檀香浆，饰以花环。主甜蜜的面庞如满月般柔和，他修长的手臂垂至膝部。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.215
世间的一切众生都有福见到圣柴坦尼亚。有人起舞，有人唱诵，有人高声呼喊"佳亚！佳亚！"然而卡利却感到悲伤和哀叹。
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圣柴坦尼亚是四部韦达经冠顶的明珠，但罪恶和愚昧之人无法理解这一点。圣温达文·达斯·塔库尔颂扬圣柴坦尼亚禅铎和圣尼提安南达·帕布的荣耀。
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当圣高让禅铎显现时，十方充满了喜乐。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.218
主的美丽击败了数百万个丘比特。当听到他的圣名被唱诵时，他欣然微笑。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.219
主的面庞和双眼最为甜美，他的身体装饰着帝王的标志。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.220
他的莲花足上标记着旗帜和雷电。他所有的肢体都吸引着众人的心。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.221
他的降临消除了所有危险，展现了所有繁荣。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.222
以圣柴坦尼亚和尼提安南达·帕布为我的生命和灵魂，我，温达文·达斯，歌颂他们莲花足的荣耀。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.223
听说主柴坦尼亚已化身显现，所有半神人都欣喜若狂。他们见到主的面庞——那消除一切苦难的面庞——时，充满了狂喜。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.224
阿南塔、布茹阿玛、希瓦和其他半神人化为人形，借着月食的机会唱诵"哈瑞！哈瑞！"然而，无人能认出他们。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.225
纳迪亚的人民高声唱诵"哈瑞！哈瑞！"向十方奔去。半神人和凡人混杂在一起，整个纳瓦兑帕充满了狂喜。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.226
所有半神人都来到萨祺黛薇的庭院，向她顶礼。由于月食的黑暗，无人能认出他们。这就是圣柴坦尼亚的神秘逍遥时光！
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.227
一些半神人献上祈祷，有人撑着伞，有人摇着拂尘，有人欢喜地撒下鲜花，有人起舞，有人奏起乐器。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.228评注付费
主高让哈瑞与他的奉献者一同降临，但无神论者对此一无所知。以圣柴坦尼亚和尼提安南达·帕布为我的生命和灵魂，我，温达文·达斯，歌颂他们莲花足的荣耀。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.229评注付费
半神人敲响铜鼓和ḍiṇḍima鼓，唱诵着吉祥的"佳亚！"之声，以甜美的旋律歌唱。半神人们心想："今天我们将见到那位通过韦达经也无法认识的主。因此，我们不要浪费时间。"
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就这样，阿玛拉瓦提的居民沉浸在狂喜中，一场吉祥的骚动随之而起，他们打扮着自己前去见主。"由于我们巨大的福报，我们将在纳瓦兑帕见到圣柴坦尼亚。"
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.231评注付费
纳迪亚之主降生的喜讯令半神人们欣喜若狂，他们毫无保留地互相拥抱亲吻，不论对方是友是陌。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.232
在这喜悦的状态中，他们来到纳瓦兑帕，从四面八方听到哈瑞之名的音振。在那里，他们品尝到高让的狂喜情感，沉浸在歌颂他的荣耀之中。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.233
在萨祺的家中，他们看到了主高冉嘎美丽的形体，他如同数百万个月亮汇聚在一起。他们化为人形，借着月食的机会，齐声高唱哈瑞之名。
《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.234评注付费
圣高让禅铎与他的能量一同显现，但无神论者对此一无所知。以圣柴坦尼亚和尼提安南达·帕布为我的生命和灵魂，我，温达文·达斯，歌颂他们莲花足的荣耀。